第二百二十七章 博物馆里的赝品

是，现在胡杨正在直播，几十万人正在看。这种事情一旦被证实，有点打脸的感觉。

前面那件柴窑瓷器，就让他们有点难堪的，但能发现一件柴窑瓷器，其他所有的不堪，都可以接受一下。

当然了，叶欣其实还掺杂了一点私人的感情在里面。

捐赠这件宝贝的华人，曾经多次向他们博物馆捐赠流失海外的文物，是一位很有爱国心的老先生，叶欣很敬重。如今，那位老先生已经过世，所以听到胡杨说这是假的，一时间有点控制不住情绪。

“琉璃鉴定，有三个准则，你知道吧？”

叶欣点头：“色、形、味，有问题吗？这种色彩，汉朝是有的，形状的话，其实看不出，因为这是经过雕琢的。味道出了问题？”

“色包括颜色、透明度和质感，这是鉴定琉璃的第一法则。

由于琉璃的颜色是通过特殊的配方来达成的，每个朝代、每个时期都有自己特有的配方和颜色偏好，而且由于地域和科技水平的限制，越早得朝代配方就越匮乏。

蓝色，是早期琉璃最经典的颜色，如果大家看到是纯绿色的，那肯定不是汉朝的，汉朝的琉璃没有纯绿色的，都是带着一点蓝色。

黄色的话，汉朝不是没有，但也很少。这一点，我们无法做辨别。”胡杨跟大家解释。

“不过，说到透明度的话，汉朝应该是极少这么透明的琉璃器。”

他告诉大家，我国古代是很少使用透明琉璃，除了一些进口的器皿之外。所以现在市面上到处飞的透明战汉琉璃，基本都可以定性为假货，或者进口产品。

唯一的例外，是羊城合.浦出土的一些多棱白色透明琉璃珠，这些珠子的硅比例特别高，可能是南亚的一个很特别的琉璃系统的产品。

“少，不代表没有。”叶欣说道。

“嗯！确实，这不足以说明问题。那么，我们就说形吧！其实，经过雕琢，反而更加好辨认。

汉朝的雕琢技术，辨识度是很高的，你可能忽略了这一点。

大家还记得我说过的汉八刀吗？国力强盛的秦汉时期，在玉器制作上，一变纤巧繁细的作风，表现出雄浑博大，自然豪放的艺术风格。

但这尊如来佛，刀法细腻，不是汉八刀的风格。”

叶欣听了，忍不住摇头：“这也不能完全说明问题。汉八刀确实是汉朝雕琢技术的代表，但它不能代表整个朝代，总会有例外的。

所以，你如果是从刀法上分析，就有点牵强了。”

就在这时候，直播间忽然有人发言：小乘佛教好像是唐朝进入中国的吧？汉朝的时候，虽然有佛教，但都是从西亚传过来的大乘佛教。如来佛，传统意义上，就是指释迦牟尼佛，也就是小乘佛教的佛。

嗯？

胡杨有点惊讶！居然有观众说到其中一点上。

他点头：“没错！这位兄弟说到了第二个疑点上。华仔，加一下这位兄弟的微信，给他发个红包。”

直播间的其他人一愣，这样也行？早知道，他们也认真一点分析。

要知道，胡哥发红包，可不是几毛钱、几分钱那种，领取都怕自己亏了流量费那种，怎么也是千元起步的吧？

呃！叶欣忽然皱眉，想要说点什么，反驳这个观点。

这时候，胡杨开口：“当然，这也不能完全说汉朝就没有一丁点的小乘佛教。

我们也知道，小乘佛教基本上是从古印度传进来的。秦汉的时候，**就和西域有着很深的贸易来往，文化交流比较频繁。

古印度虽然没有和我们直接交流，但通过西域这个中间站，多少还是会流传到一点文化进来。”

叶欣听了，也忍不住点头，感觉这种分析比较靠谱、严谨。

“最重要的一点，其实是这佛身上。造这尊佛的人，似乎也不甘寂寞呀！留下了他的记号，你看这里。”胡