第 118 章

。私下拜访之后，小道士发现小男孩一家都在生病，可因为这市场，他们无法换取必须的药物。善良的小道士就去山上帮他们采需要的药草。

这剧情，就是从采草药开始的。

小道士通过在这个国家的探索，发现这个国家表面上十分平和，但是这奇葩的制度，不像是能支撑起一个和谐社会的模样。比如这市场交易制度，可以用华国古籍所说的，“农人勤耕而不能温饱，兵士立功而不能得爵”，这是会丧失民心的行为。这个国家看上去还一片欣欣向荣的模样，实在是不正常。

小道士在发觉这其中的不和谐之处之后，原本是想过放弃探查的。作为一个异国人，他没必要去掺和别人国家的事。而且他是跟着唐国大使一起出游，说不好就弄成国际问题了。即使唐国不怕这些，但不代表他不会因此获罪啊。

小道士本来准备老老实实待在客栈中，不继续触碰这个国家的秘密了。但最终他帮助的小男孩一家的失踪，以及小男孩留下的求救的讯息，还是让他不得不去触碰。

他本来打算，把人救回来就完事。大不了让小男孩一家跟着唐国的船离开。他在唐国使者面前还是有点面子的，就当是采买了一家仆从。

可这件事越发的诡异，让小道士没有办法抽身。

小道士一行人最终进入了“另一个世界”的君子国，被困在其中，虽然找到了小男孩一家，但小男孩一家，除了小男孩之外，都已经丧失了记忆，变成了其他的人。

这一切都是因为奢比尸和薰华草。奢比尸，《山海经》记载中的一位神人；薰华草，一种朝生暮死的神草。

君子国原本是本地和其他地方的人差不多的土著居民，但有一日奢比尸沉睡了，薰华草开始生长，这群土著居民误食了薰华草，就被封入了奢比尸的梦中。在奢比尸的梦中，大家都变成了最美好的样子。

可这样的生活是不可能长久的。因为太过“无私”，这里的人一批又一批的死亡，已经快要死光了。剩下衣冠楚楚，身边饲养着野兽，看上去红光满面的君子国行人，其实是土著居民死后化作的新的魂灵。“他们”其实是奢比尸梦境中的“新造物”。

如薰华草能让人沉睡，却也能让神灵苏醒。小道士在梦境中见到了奢比尸，和奢比尸沉睡的意识那一点点自我保护的本性打了一架之后，就面临着抉择。

这群土著不是什么好人也不是什么坏人，就是普普通通的社会的一角。小道士他们不唤醒奢比尸，这群土著就会慢慢转化成拥有良好品德的“君子国”国民，久而久之，他们可能成为真正的生灵也说不定。但同时，这群土著居民会慢慢全部死去，包括那个小男孩。

小男孩的家人在这个异空间慢慢变成了“陌生人”，就是“转化”的开始。

而唤醒了奢比尸，这群人全部苏醒，“君子国”的那些拥有良好道德的居民没有完成转化，彻底从梦境变成现实，会全部死亡不说，他们醒来之后，身边的亲朋好友估计都死得差不多了，甚至自己也已经可能疾病缠身，没几日可活。清醒，说不定就是地狱。

所以，让君子国真正的居民们是在美梦中慢慢死去，还是让他们在地狱中清醒？

这一切却不是让君子国的居民们选择，而是让小道士和他的朋友们，这几个和君子国完全没关系的人选择。

唯一和小道士和他的朋友们有关系的小男孩已经“同化”，就算梦境清醒，他也不会复活了。

玩家们玩到结局的时候，很想砸老侯的脑袋。

明明就是一个轻松的冒险游戏，为什么最后会变成这样子呢？说好的快乐呢？这根本不是快乐！

可玩家也没法说镜花缘剧情故意喂shi。毕竟这些伏笔之前就已经埋得好好的，只是玩家们无意间忽视了而已。

君子国在《山海经》和《镜花缘》原著中出现过，《镜花缘》的作者