191、月黑风高,锦绣文章

这边教金刚长寿功，讲何为回光。

那边讲乐空双运，讲“南无阿弥陀佛”的密言，讲无量光、无量寿，讲一切有相皆子光，一切无相皆母光……

两人的传法，轰动的不仅仅是扬州。

整个南直隶地区，能够赶上的，都在全力赶往扬州，因为这传的是“真经”。

不单单是普通民众，就佛道各宗都惊动了。

汉传佛教有八宗，但其余六宗基本上名存实亡，只剩下禅宗和净土宗，禅宗要求顿悟，自六祖惠能后就更是没落，而净土宗讲究一个念佛，把“南无阿弥陀佛”念到根上，就可以有大成就，会得西方净土接引。

但净土宗在发展当中，与世俗接触多了，大多数法脉其实已经不知道何为“南无阿弥陀佛”了。

今天法海讲这句，给了净土宗极大的震撼。

扬州周边的所有寺庙都为此惊动，大量僧侣赶往扬州，听法海讲法。

而道教这边。

也是各派都为之惊动，特别是全真各派，《八部金刚长寿功》乃玄门正统，对于全真道的影响可想而知，他们自己都没有完整的功法……

但凡修金丹的，都明白这部功法的含义。

其中，全真龙门第八代大宗师伍守阳闻讯亲至。

伍守阳精通三教，秉承全真道的三教合一的理念，二十岁的时候便遁入庐山，师从曹常化和李泥丸，学习大丹秘诀，精通五雷正法。

他不仅修为极高，而且精通炼丹。

传闻他炼丹，丹成而飞者，五十七次，丹药自有灵性，不受拘束，欲畅游天地之间，伍守阳实为当世外丹第一人。

虽然是道教的泰山北斗，但伍守阳并没有摆任何架子，反而执弟子礼，虚心听法。

不仅仅是学功法，更是学道。

于“回光”一境，张执象的确是当世第一人，他目前是金华大凝，但此时已经隐隐有突破的迹象了，陆西星说因为回光张执象在性功上压了世人一头，这其实不对，如果换个角度来思考。

张执象是在为世人开辟道路。

虽然阳明先生的回光境界最高，但他所得，在成道之前，而非学道而来，这是有区别的，更何况，修仙的回光又与纯粹的回光不同，它不是单纯的思想境界，所以阳明先生其实也没有走过这条路，先生只指了路，张执象是第一个，也是走的最远的践行者。

唯有张执象走得越远，世人修习回光才会越容易。

于是。

一边僧侣云集，一边道士云集。

法讲完了还不算，两边开始做法事开光，一边是水陆法会，一边是罗天大醮。

虽然很玄乎，但当这种盛大的科仪开始之后，在水陆法会中的，念一声“南无阿弥陀佛”总能有所得有所感悟，在罗天大醮中的，听着道韵总是格外空明，隐隐感知到体内气机的流转。

这种事情，千古少有。

以至于人们的注意力都放到了两场法事上，哪怕是读书人也都是如此，人们差点忘了，皇帝马上要到扬州了……

……

龙舟之上。

嘉靖站在船头负手观景，扬州城已经隐隐约约出现在了远方，可以看到城市的轮廓了。

黄锦在一旁说道：“万岁爷，国师正在扬州城内摆罗天大醮呢，听说有好几千名道士主持科仪，数万人虔诚朝拜呢。”

“到时候，陛下直接登法坛祭天。”

“老天爷便能看到陛下的功绩，为陛下赐福了。”

嘉靖笑道：“哪有那么简单，不是还有个法海跟国师打擂台吗？那个法海八成就是南京那边请来的高人了。”

“仲文，你看是国师厉害，还是那法海厉害？”

嘉靖身边穿着一身道袍的中年道士却是微微一礼，言道：“远远观望，成龙虎之势，正是势均力敌。”

陶仲文虽是看着中年，其实已