141、内外之争,文明历程

天下皆白，唯我独黑。

信奉外算的墨教想要推翻以内算为核心的整个华夏文明，然后重新构造世界观……张执象想着后世的历史进程，不由有些遍体生寒。

因为，墨教真的做到了。

作为一个华夏人，只要生活在华夏文明的社会当中，内算学那套就会深入骨髓，这是极为强大的文明渲染能力，在整套文明的框架下，墨家只会被逐渐“合道”，融为一体。

而墨家的理念是与诸子百家完全不同的。

诸子百家可以百川归海，唯独墨家不行，墨家只要信奉内算，它的底层逻辑就要崩溃，所以墨教在秦二世而亡后，选择了归隐。

因为大秦，是墨家看到的，最后可以改变文明核心的机会。

秦亡以后，礼乐复辟，墨家明白，再也没有机会了，于是从此以后，墨家消失，墨教隐藏在黑暗当中，开始积蓄力量，想要推翻以内算为宗的华夏文明，重构世界观。

在漫长的历史当中，他们做了很多事情。

只是奈何华夏太强了，自古王朝皆以弱亡，独汉以强亡，汉朝即便灭亡了，各路诸侯也能随意吊锤一切外族。

好不容易五胡乱华，结果佛教将胡人全部给归化了。

大唐盛世万国来朝，根本不可撼动。

他们等了很久，终于等到了机会，五代乱世，军头们将整个天下剁了个稀巴烂，世家门阀没有了，“权力”出现了真空。

一切重新草创。

接下来只要让华夏政权偏安一隅即可，于是，柴荣北伐突然患病，回开封就驾崩了，于是，赵匡胤北伐，大军即将攻下北汉，烛影斧声就发生了，宋太祖驾崩，高粱河车神继位。

终于，高粱河一战，终宋三百年，无法收复燕云十六州。

但，还不够。

哪怕没有燕云，澶渊之盟后，辽国竟然再也无力南下了，大宋……苟住了！

不仅苟住了，而且在宋朝，内算学开始朝巅峰发展，陈抟、张伯端、邵雍、张继先、林灵素、王文卿……仅道家在这一时期就开始出现人才井喷，不仅金丹大道开始出现，雷法也在此时创立。

宋朝开始的新儒学更不用说了。

内算之繁荣，让人瞠目。

这怎么行！

于是，在金国崛起的时候，他们尽了全力，第二次开封之战，本来金兵是攻不破汴京的，但史书记载有这么一段。

宋钦宗将守城事宜全部交给宰相何栗，结果何栗相信妖人郭京的六甲神兵。

结果在金兵攻城的时候，大开城门，开坛设法，想要以“天兵天将”打败金军。

这一段是不是看起来很荒唐？

但你换个角度想一想，如果是何栗主动开城门迎金军呢？是不是就能说得通了。接下来的历史，自然就是靖康耻，南宋偏安一隅。

这里就又有故事了。

士大夫阶层的兴起，是自赵家与士大夫共治天下而来的，更是自五代门阀世家灭绝以后，出现的新的权力阶层。

墨教在暗中行事，固然能够影响控制一些官员，但他们与士大夫阶层毕竟不是一伙的。

靖康耻后。

士大夫们偏安一隅，将赵构控制作为傀儡，便是想怎么玩怎么玩了，他们可不愿意大宋灭掉，宋朝没了，新的王朝能够让他们这么愉快？

说实在的，如果不是宋徽宗要北伐，要用“权臣”掌权。

他们也不至于“出此下策”。

于是。

局面僵住了，入关没几年，花花世界就腐蚀这些从深山老林里钻出来的女真人，凶悍消失之后，金朝也无力南下，金人甚至有被同化的迹象。

接连失败，再加上自秦亡以来，墨教在世界各族做的实验，那种“烂泥扶不上墙”的感觉，让他们对自我也产生了怀疑。

一切，本该僵持在那里，然后在华夏文明强大