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141、内外之争,文明历程

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天下皆白,唯我独黑。

信奉外算的墨教想要推翻以内算为核心的整个华夏文明,然后重新构造世界观……张执象想着后世的历史进程,不由有些遍体生寒。

因为,墨教真的做到了。

作为一个华夏人,只要生活在华夏文明的社会当中,内算学那套就会深入骨髓,这是极为强大的文明渲染能力,在整套文明的框架下,墨家只会被逐渐“合道”,融为一体。

而墨家的理念是与诸子百家完全不同的。

诸子百家可以百川归海,唯独墨家不行,墨家只要信奉内算,它的底层逻辑就要崩溃,所以墨教在秦二世而亡后,选择了归隐。

因为大秦,是墨家看到的,最后可以改变文明核心的机会。

秦亡以后,礼乐复辟,墨家明白,再也没有机会了,于是从此以后,墨家消失,墨教隐藏在黑暗当中,开始积蓄力量,想要推翻以内算为宗的华夏文明,重构世界观。

在漫长的历史当中,他们做了很多事情。

只是奈何华夏太强了,自古王朝皆以弱亡,独汉以强亡,汉朝即便灭亡了,各路诸侯也能随意吊锤一切外族。

好不容易五胡乱华,结果佛教将胡人全部给归化了。

大唐盛世万国来朝,根本不可撼动。

他们等了很久,终于等到了机会,五代乱世,军头们将整个天下剁了个稀巴烂,世家门阀没有了,“权力”出现了真空。

一切重新草创。

接下来只要让华夏政权偏安一隅即可,于是,柴荣北伐突然患病,回开封就驾崩了,于是,赵匡胤北伐,大军即将攻下北汉,烛影斧声就发生了,宋太祖驾崩,高粱河车神继位。

终于,高粱河一战,终宋三百年,无法收复燕云十六州。

但,还不够。

哪怕没有燕云,澶渊之盟后,辽国竟然再也无力南下了,大宋……苟住了!

不仅苟住了,而且在宋朝,内算学开始朝巅峰发展,陈抟、张伯端、邵雍、张继先、林灵素、王文卿……仅道家在这一时期就开始出现人才井喷,不仅金丹大道开始出现,雷法也在此时创立。

宋朝开始的新儒学更不用说了。

内算之繁荣,让人瞠目。

这怎么行!

于是,在金国崛起的时候,他们尽了全力,第二次开封之战,本来金兵是攻不破汴京的,但史书记载有这么一段。

宋钦宗将守城事宜全部交给宰相何栗,结果何栗相信妖人郭京的六甲神兵。

结果在金兵攻城的时候,大开城门,开坛设法,想要以“天兵天将”打败金军。

这一段是不是看起来很荒唐?

但你换个角度想一想,如果是何栗主动开城门迎金军呢?是不是就能说得通了。接下来的历史,自然就是靖康耻,南宋偏安一隅。

这里就又有故事了。

士大夫阶层的兴起,是自赵家与士大夫共治天下而来的,更是自五代门阀世家灭绝以后,出现的新的权力阶层。

墨教在暗中行事,固然能够影响控制一些官员,但他们与士大夫阶层毕竟不是一伙的。

靖康耻后。

士大夫们偏安一隅,将赵构控制作为傀儡,便是想怎么玩怎么玩了,他们可不愿意大宋灭掉,宋朝没了,新的王朝能够让他们这么愉快?

说实在的,如果不是宋徽宗要北伐,要用“权臣”掌权。

他们也不至于“出此下策”。

于是。

局面僵住了,入关没几年,花花世界就腐蚀这些从深山老林里钻出来的女真人,凶悍消失之后,金朝也无力南下,金人甚至有被同化的迹象。

接连失败,再加上自秦亡以来,墨教在世界各族做的实验,那种“烂泥扶不上墙”的感觉,让他们对自我也产生了怀疑。

一切,本该僵持在那里,然后在华夏文明强大

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