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第六十八章 乞丐

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萨丁神庙,乔达摩的处境必将极其凶险,因为他根本通不过神灵的辨识仪式。

现在的乔达摩就算暴露了身份,他也还是安全的,甚至因为婆罗门的额头印会受到优待。

无论乔达摩是不是《诃利经》上记载的觉者,他反叛神灵的事业,已经是回不了头了。

他原本只是想在这个异世界生存下来,但这个世界诸多地方令他不适,在垃圾场菩提树下,他空荡的内心升起的第一份情感:悲悯,让他无法看着这里的人民继续这样生活下去。

既然有人认为他是觉者,那干脆,就做个改变世界的人吧,这个世界,真有够烂的。

………………………………………………

和经常执行宵禁的翡翠城不同,南石镇夜幕降临还是相当热闹,虽然名字为镇,规模已接近一座小城市,这里是萨拉姆邦南部非常重要的贸易中转站。

高井城的盐和孔雀城的铜矿,都要经由南石镇运往翡翠城。这里还常有阿兹人出没,带来南方森林里各种草药,以及萨丁神庙最需要的苦西梨草。

三人行走在去往西市的路上,乔达摩注意到这里的道路以红砖铺设而成,相比那种泥泞的土路,显然要干净整洁许多。

就算是翡翠城,除了上城区和中城区部分地方,大部分街道都是原始的土路,下雨天泥泞,晴天尘土飞扬。

能铺设这样的红砖路足以说明南石镇是个富足的城镇,毕竟这里贸易发达,靠收商税就是一大笔的收入。

可是与干净整洁的街道相互映照的,在路旁却有很多衣衫褴褛的人在乞讨。

他们蓬头垢面,穿着破烂,赤着脚,三三两两聚在街边墙下,眼神无助地望着路人。

偶有好心的人给一点吃的,他们伸手接过吃一点,不争不抢,吃完等着下一个路人的恩赐。

在翡翠城乔达摩也见过乞丐,但数量很少,不是因为翡翠城富有,而是大部分穷苦人做乞丐的机会都没有,他们会被编为达利特贱民,是要做苦力的,比乞丐辛苦得多。

南石镇的这些乞丐大部分都是吠舍,是南石附近村庄的农民。如果水退了能回家,他们就还是吠舍。一旦水不退,回不了家,成了城镇里的流民,有点手艺的就是首陀罗,不然就是达利特了。

当然,更糟的情况,就是水退了,他们也回不了家,因为无家可回。

乔达摩问悉达多,“悉达多,雨已经停了一段时间了,为什么水还一直不退?”

从乔达摩降临这个世界开始雨就停了,到现在已经月余,再大的水也该退了。

可是绿镜湖的水位却一直居高不下,淹没的村庄依旧沉在水底不见天日,这些农民无法回家就只好滞留在城镇中乞讨为生了。

这个世界没有强有力的中央政权,城邦各自为政,自然是不会有什么赈灾举措的。

想到刚刚在码头遇到的守卫索要银拉扎达,镇上这么多乞丐,要收多少银拉扎达?要卖掉多少地?这么多人,就没有人反抗吗?

可是乔达摩看这些乞丐流民们似乎并没有闹事的想法,聚在一起只是等好心人给点吃的。

悉达多回答乔达摩的问题,道:“听说去往高井城的那条河道被塌下来的巨石给堵住了,到现在也没有疏通,所以到现在湖水水位还是不退。”

“原来是这样,那我们要去高井城,水路岂不是不通了?”

“先走水路再走岸上走吧。再说了,就算水退了,这些人估计也是回不去的了。刚刚您也看到了,入镇就要收银拉扎达。他们为了口吃的,只能把房屋、田地的契约低价卖了,回去了也是做佃农。不肯卖的,也由不得自己,没钱就没法在南石镇乞讨。至于卖了地的人,因为粮食价格飞涨,换到的钱也很快会用完,还是只能乞讨。”

悉达多看起来只是个十多岁的孩童,实际上经历丰富,见多识广,相比匡楼的书本知

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