第十七章 药到病除

首先他的床上再也不会出现垃圾了。

他的小隔间里原来铺床的棕榈席，换成了上好的金吕草席。

这种席子带着淡淡的香味，有驱蚊避虫的功能。

其次，他多了一套换洗衣服和新的洗漱用品。

这保证了他每天有干净的衣服可以换洗。

再有就是关于他的名声，背后称他为达利特贱民的人越来越少。

周围的人开始相信，乔达摩真的是神明下凡，虽然是一个来自遥远东方不知名的小神……

当然，舆论的酝酿和翻转不是一天两天的事，很多人心底还是瞧不起乔达摩的出身的。

种姓制度的根深蒂固，可见一斑。

但最起码，乔达摩在苦行房的日子好过了很多。

阿奎那这个小胖子在身体好得差不多后，带了一大罐的蜂蜜和甲猪肉干来感谢乔达摩。

并且阿奎那还向乔达摩道歉，之前往他床上倒垃圾的人里有他一份。

不过他拍着胸脯保证，以后绝对不会让人欺负乔达摩，两人由此成为了朋友。

从阿奎那这里，乔达摩对神庙和婆罗门也有了更多的了解。

像神庙中这么多苦行僧，能成为尊者的寥寥无几。

要成为尊者有两条路，一是修行，通过辨识成为尊者。

尊者再往上可以成为大祭司，上师，乃至于天师。

他们都是天赋异禀，拥有出色咒术能力的人。

这种人是少数，所以就有第二条路，通过职务。

这一类不需要通过辨识，担任神庙的职务就能成为尊者。

像尤博厉的刑杀尊者，阿奎那父母的珈蓝尊者、衣钵尊者等等。

阿奎那也是没有什么修行天赋的人，在庙里做了好些年的苦行僧，还是没有突破到古鲁的境界，无法体察摩耶之力。

所以，他未来的路就是继承父亲或者母亲的尊者位，留在神庙中做管理僧。

还有很多修行的苦行僧，他们来自伊拉姆邦各个地方的“丛林”。

所谓丛林就是地方的小庙，算是大神庙的地方分支机构，不过有很强的自治权。

这些地方丛林的领袖，一般是尊者，稍微大一些的是大祭司。

他们将自己的孩子送到大神庙来修行，如果能突破成为古鲁，回到地方就能以尊者的称号继承丛林的职务，或者担当地方有声望的祭司。

说白了，就是送孩子到大城市的好学校来镀镀金，好回家继承家业。

不过有一点乔达摩无法理解，他问阿奎那，“那傩天这样的，为什么要到翡翠城来？”

傩云到翡翠城情有可原，因为萨丁神庙会派大祭司去地方丛林，以加强对丛林的管理。那么无垢城的太阳神庙作为名义上无垢世界的最高神庙，自然也会派大祭司到萨丁神庙。

可是傩天，明明留在无垢城更好，怎么也跑到翡翠城来了？

阿奎那嘿嘿一笑，道：“虽然傩天不说，我其实也能看的出来，他们兄弟一定是神庙内家族斗争的失败者，哥哥来到翡翠城，弟弟一个人在太阳神庙肯定混不下去，只好跟来了呗。”

“家族斗争？”

“利益越巨大的地方斗争就越激烈。无垢城是无垢世界的中心，太阳神庙是无垢城的中心。据说，神灵们时常在那里降临，那里的人没有病痛，有吃不完的粮食，穿不尽的绫罗，有最奢华的宫殿和神庙，有最忠诚的信徒，最美妙的音乐，最美味的食物…”

一边说着，阿奎那嘴巴里流出了口水。

乔达摩拿出一块猪肉干递给阿奎那，阿奎那笑了笑拒绝了，“这是送给你的，我那里还有好多。总之，以后傩天别想再欺负你！他以为自己是无垢城来的就了不起？哼，无垢城再好，那里也容不下他。”

抛却了歧视之后，阿奎那人还是相当不错的。

他和许多苦行僧不同，他从一开