向死 18 胜者为制,是禽兽也

后世，人们将平安时代那个几乎毁灭了整个咒术界的怪物称为“两面宿傩”，借用了更早期飞驒国传说的鬼神名字，因为他第一次出现在众人面前时，就已经是一副双面四首怪物的模样。

虽然人们看得出他大概率曾经是一名咒术师，但并没有人知道他原本的名字和身份。

也许除了他的缔造者和最忠实的追随者，里梅。

以及暗中的推手，羂索。

和大部分人印象中石破天惊、横空出世的强大诅咒师不同，两面宿傩一开始并不强大。

至少，远远不如同时代的翘楚安倍晴明和菅原慧生，也不如一千年后的几位特级咒术师。

他只是拥有一个潜力极强的术式而已。

其名曰——【弱肉强食】。

他曾经是陆奥地区一名小有名气的雇佣兵，或者用后世的话说，叫做“浪人”。

这不奇怪，在当时，很多平民出身的咒术师最终都走上了这条路。

贵族出身的安倍晴明和贺茂保宪能进入阴阳寮，成为藤原氏的附庸；菅原慧生这样有关系的人可以进入奈良东大寺，倚靠强大的势力；但更多的、偏远地区的、出身草野的术士，只能依靠贩卖自己的能力过活。

敌人是咒灵就祓除咒灵，敌人是人类就杀人。

剿灭山匪，刺杀高官要人，作保镖，帮助击败敌方的军队……

没有善恶，只有金主的要求。

曾经的两面宿傩，早已经喜欢上了杀戮。

因为术式的原因，他每杀死一个比他弱小的咒灵或者人类，就能变强一点点。

虽然大部分时候那一点点连他自己都察觉不到，但他无疑享受弱者匍匐在脚下的快感，享受血腥的味道，享受毁灭生命的权力。

【弱肉强食】乃是贯穿了人类自远古到现代社会，永恒不变的诅咒。

但是，也有缺点。

他永远不可能将那些比他强的个体摆上餐盘，作为食粮。

而与里梅的相遇，成为了改变的起点。

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那是一个善乏可陈的日子，他为当地的豪族屠杀了聚众作乱、叫嚣山林的一伙刁民，就如往常一样。

然后，豪族的首领特地为他摆上了一桌筵席。

在荒山野岭，露天之处，简陋的烹饪。

但出奇的美味。

掌厨之人名为里梅。他也是一名咒术师，但同时亦是投靠这位豪族，并深受信赖的一名策士。简陋的环境下，里梅也一同奉陪，三人坐而畅饮。

酒过三巡。

席间，他发现了特殊之处。

“这是什么？”

“此为‘人脯’，加之荷叶、紫苏，可去腥气。”里梅为他介绍，“今春有旱灾，军粮中有这些自然就不足为奇了。”

本身是武士，弓马娴熟的豪族首领亦说道：“虽然平安京的大人物都笃信生死轮回，但是我等总要行杀戮之事，生啖敌人之血肉亦是常事，怕什么因果报应？”

“这是那些山匪的？”

“怎可能？这山匪中，也有鬼迷心窍的女人和童男。比起成丁，味道自是好一些。”

“呵，有意思，味道不错。”

就一千年后的视角来看，这无疑是泯灭人性的大罪。但在古代史上，人吃人的记载屡见不鲜，无论是在衰败的朝代还是在盛世都有发生。

尤其是饥荒灾年，卖妻鬻子之风盛行，人肉不及畜生肉的价格都是常见之事。

而作为主掌兵事、需要亲临战阵之人，让老弱妇孺成为食粮也只需要一句话。

没人觉得这有什么错。

人类只是有些罕见的食材罢了。

但是，这个微小的提示让他突然发现了另外一种可能性。

咒灵是“食物”，人也一样。

为什么不试着猎杀更强大的咒术师呢？