第 86 章 叛徒
境,我们的一切可以自给自足,祖辈们激涕零,发誓会爱戴我们的信仰神。」
后便是第二张:
「但在一个地呆久了也会腻烦,几人在仙境待了百年,终于有人想要翻四周的大山,但是翻过一座山就是另一座山,此山绵延不绝,像是这辈子爬不完,有人带着干粮爬了个月,渴了喝山水,饿了吃山果,最后在翻过最后一座山,他回到了我们的村子。」
第三张:
「那祖辈们就知道了,我们这辈子不去了。外面的人进不,里面的不去,于是村长把村子改名为“桃源村”。」
往后数张的内容全部很紧凑。
周夏花聊起村落中人的心态:
「不过所有人没有怨怼,如果没有牛仙,我们的祖辈早就在那场战乱中死亡,又何论后,所以大家依旧尽心尽力供奉着牛仙,只是在供奉余会问问牛仙,问它是否还可以听到我们的音,问它去了哪里,问它为什么再也不回。」
「曾经每一年的除夕,牛仙会回应我们,它为我们带食物,为我们带甘泉,它教我们如何疗伤,如何教育孩子,可自到桃源村不久,牛仙再也没现,整整四百年没有——牛仙失踪了,我们失去了村落的信仰神。」
「直到一百年前,我们突然在某一天应到了什么。我们再次听到了牛仙的音,长辈说那就是牛仙的音,它在山的那一侧,在一个漆黑的山洞里,它在发无助而痛苦的嘶鸣。」
「村长翻了书,说献祭可以让牛仙减少痛苦,我们的祖辈被牛仙所救,而现在就是报答它的候。村里的巫师说献祭从是献祭女孩,我们村子因牛仙庇佑,家家户户生的是龙凤胎,一男一女,牛仙一定早就想好了,这些孩子的用处也早就被定下,女孩用能治愈牛仙,男孩让每个村民老有所依。」
「于是七个女孩发了,她们被绳子捆在船上,推进河里,不久后山洞里的嘶鸣消失了,而女孩们再也没回。」
「此后数年,每八年牛仙会发悲鸣,会有七个女孩被抽签选,入读雾海女校。她们温养自的灵魂与身体,学习诗词书画,学美好的品格,学习一切该学习的,而后成为美味的祭品。」
最后这张纸条是双面的。
见大家看完了,姜厌把这张纸条翻了过去。
一行漂亮的小楷为这段历史画上了句。
「而我,周夏花就是这届被选中的女孩。」
*
看完纸条内容,所有人沉吟起。
旁观者清。
有一个问题在这些纸条里很突,就是“牛仙是否需要祭品”。
它从没主动要过祭品,但因为村长和巫师的提议,七个女孩被推进水里,然后他们从牛仙嘶鸣的消失里,把献祭行为判定为可行的,于是周而复始。
但牛仙是否真的需要被献祭?
它作为崇高的信仰神,即便真的需要贡品,它靠祭品续命的行为又是否自本心?
当然,这个问题在献祭事件中不值得过关注。
从养牛课的设置看,背后灵是把恨意聚焦在“同胞的男孩以及把她献祭去的父母”上的,她对牛仙的恨反而看不多少。
所以在寻找“背后灵执念”这件事上,他们也要把更多的关注点放在背后灵的生平上。
蓝霖指了指最后这句:“如此看,背后灵是周夏花。”
因为纸条是第一人称