第77章 本体

激动之余，吴免忽然想起了在古墓中所见到的那个众星捧月式的风水格局，墓主人以石碓为引，通过某种特殊的组合排列，将天上的星河给拉入墓中陪葬，前又有九座瞻星台与其交相辉映、阴阳调和！　　现在想来，那墓主人之所以能做到这一点，或许就是凭借的自己手中这卷古法秘术！　　不过吴免很快又发现，这一卷的内容并不完整，开头跟结尾处，都没把话讲完，不像一个完整的句子，所以，它应该不是第一卷和最后一卷。　　吴免见状，又急忙把剩下的几卷竹简都展开去看，心说可别高兴了半天，到最后发现这是一个残本，那玩笑可就开大了，自己可不是东方不败，能把残本的《葵花宝典》都练的举世无双，这要真是个残本，那它的实用价值将会大打折扣，甚至只能当成个普通的文献去欣赏。　　但幸运的是，老天爷没有让吴免去当东方不败，除了这一卷之外，吴免在其它四卷中发现，有两卷的内容与其相仿，辨认之下，果然是那本残卷的上卷和下卷！　　一共三卷，分为上中下，洋洋洒洒数千字，完整的记录了当年墓主人时期利用天象之法，来进行阴阳调和、风水堪舆的手段！　　在上卷的开头处，写着这一份古法秘术的名字，取名叫做《二十四天观星望斗术》！　　这里面所说的二十四天，并不是指你只需要二十四天就能把它学会，而是对应的二十四天星，总结出了一套在天成象，在地成形的风水学理论体系，以天上的星阵，来类比地上形式阵营的排列，属于是上等的风水堪舆之法！　　行里有句老话，说是一流先生观星斗，二流先生看水口，三流先生抱着罗盘满山走，虽然是句调侃，但也能体现出观星望斗这种风水法门的强大！　　吴免小心翼翼的把这三卷《二十四天观星望斗术》给卷起来收好，决定回头就把它给抄录下来，或者是做个拓本之后，再进行观摩，这东西实在是太珍贵了，万一谁给不小心损坏，那真是哭都没地方哭去。　　收好这三卷，还剩下了两卷竹简没有查看，吴免先是大致的看了一眼，从中挑出一卷有图案的先进行细看，这上面的图案刻画的十分抽象，来来回回看了半天，再根据旁边文字的注解，才大致上弄明白，上面所画的是一种名为“尤祭”的祭祀文化，他们所祭奉的神灵是一位四目阴神。　　据说这位四目阴神能够干涉阴曹地府的往生与轮回，能够令人起死回生，吴免想到了当时那墓主人脸上所戴的那一张恐怖面具，那面具上，就是四只眼睛，咧着嘴巴狂笑的一副形象，现在看来，那应该就是这位四目阴神的法相。　　不过，让吴免感到奇怪的是，既然这位四目阴神是有法相的，可为什么这些图案中，却没有一个将他给刻画出来呢？反而是用了一个太阳的形状，去替代他应该出现的位置。　　这不由又让吴免回忆起了在古墓中看到的那些壁画，当时也是看到无数人祭拜的场景之后，画面就戛然而止了，始终都没看到，他们到底拜的是什么，联想到此时这卷竹简上的内容，莫非，当时自己猜错了，他们拜的不是墓主人，而也是这个太阳形状的东西？　　太阳？祭拜？　　吴免有些搞不明白，明明是祭奉的四目阴神，结果却又成了太阳，难道这太阳才是四目阴神的本体？他其实是一位太阳神？　　不太可能！　　吴免虽然不太了解古时候的祭祀文化，但是却也知道，太阳在以前的地位其实并不高，在其它文明中，的确流行过太阳崇拜，但那是因为他们本土的神明比较少，可是咱们这里不一样，一来是神明太多，二来是咱们这里有天子的概念，天子才是最高崇拜，其次则是因为上古时期一直流传着后羿射日的传说，这也极大的降低了太阳在古人心中的威望和地位，所以很少听说有人去拜太阳神。　　既然如此，那这上面所画的太阳跟四目阴神，又有什么关系呢？不对，等等……刚想到这里，吴免忽然一愣，心说特娘的，该不会是我搞错了吧，这难道不是个太阳，而是一朵像向日葵一样，有着巨大