第三章 三千尺潭

儒三家的影响，这五势就是以道家的阴阳五行学说为理论指导的；又根据佛家禅宗静守合一之理，在五势静中求空无，回归虚而又合于实；受儒家的‘尊师重道’、‘仁者对之仁也’的影响，积极对待生命。”

燕老在雪地上画了几个符号，指着符号对小叶云说道：“五势求静，从中以生化出气，讲六合，即手与脚合、膝与肘合、肩与胯合，心与意合、气与力合，在此基础上再练习练精化气，练气化神，练神还虚，五气朝源，诸法无形，诸势无象，诸象又均合于法度。这样打出的梅花拳才能招无空去，艺无空回，进退腾挪，潇洒自如。”

小叶云一边思忖着，一边比划着，稚嫩的少年脸庞凝满冷峻的执着与专注，仿佛与这个外界彻底隔绝一般。

燕老凝视着全神贯注的小男孩，浮起一个欣慰的微笑，他似乎只有在看着小男孩的时候才会隐去其中的孤独，充满期待道：“开始吧。”

“是。”

于是，在这片冰天雪地中，一个只有八岁的小男孩赤裸着上身，挥拳舞步，现学苦练，丁是丁，卯是卯，一招一式丝毫不含糊，地上的雪花也被溅起不少，形成一阵雪雾，远远望去，美不可言。

雪地空旷寂野，小男孩挥拳呼喝之声势如奔雷，回荡于山中。

只是时不时地响起一把尖锐的老人声音，有些恐怖骇人：

“一枝动则万叶不宁，一心散则万虑皆空。全身放松，松而不懈，安神静气，外静而内动，排除杂念，意守丹田。再来！”

“步法要稳，梅花拳的步法为八方步，又名群步，有大八方、中八方、小八方之分，你看你走的这个步，简直就是死步。再来！”

“走好八方步，必须要看敌何方来，然后以何方应之。小八方落三点，中八方落五点，大八方为乱点。八方步可进可退，可攻可守，动若鹄鹰扑兔，静如处女守身，脚随手出，步里藏拳。再来！”

“不行，步法不稳，拳法无力，速度慢如蜗牛。再来！”

……

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《马丁·伊登》：一个人只要有意志力，就能超越他的环境。

小叶云刚来云浮山时，身体羸弱，不经捶打。

老爷子每天晚上都替他按摩筋骨，用各种药材煎出来的药汁为小男孩固体培元、强化身体，打下练武的好根基。

四年来，煮掉的药材都可以堆成一座小山了。

有了如此根基的小男孩练起武来虽然是进度飞快，但深知武道一途惟有勤奋二字的小男孩仍是不肯松懈半刻，老爷子所教的武功他每日勤练不缀，往往又从其中悟出新的招式，令老爷子惊喜不已。

为了锻炼抗击打能力，小叶云每天都被老爷子逼着站到瀑布底下，一站就是两三个小时，每次都是嘴唇发黑、两眼发昏地从水里出来。流水的冲击对于一个小孩的承载能力是常人无法想象的，每一下砸到身上都会让他钻心疼痛，仿佛死去还比这个更容易接受，可他从来都没有退却过，甚至连眉头也不皱一下。

小叶云就这样过了四年，直到他可以轻松地从瀑布底下出来。

天下武功，无坚不破，唯快不破。

小叶云除了练抗击打能力之外，还必须练速度。

速度由无生有，耐性也是重要一环。

因此，在云浮山顶草庐前，往往可以看到这样的场景：

烈日之下，一个小男孩扎着马步已经快有一个时辰了，略显瘦弱的身躯微微颤抖着，尤其是两条腿，抖动的幅度更大。但是不管怎么样抖，搁在头顶上的那只茶杯和腿上的两个水碗依旧稳如泰山，一滴水都没洒出来。

老爷子握着拐杖龙头静静而