第228章 三不管

一连几天，韩镇守使都在宅子里，跟那十几个留下来的兵热火朝天的讨论着什么，里面不时还传来一些外人听不懂的声音。

“须知一个使命，这个使命是什么？我看要分成两个部分，从个体上来讲，这个使命是尽力使每一个老百姓过的更好，温饱是第一个目标，从整体上看，是要我们这个国家，和以这个国家为主体的所有民族，凝聚起更大的力量，在寰球占据更高乃至第一的位置......”

“要完成这个使命，靠的不是哪个人的力量，帝王将相的想法那是落后又天真的想法，靠的是什么？靠的是把一个又一个个体组织起来，而保证这个组织有效又顺利运转的关键，就是严格有效的体系制度和统一的科学的理论思想......”

在这一时期，产生了许多缝合怪，有把军国和君臣父子那一套缝合的，有把强力统领和稳固封建结合的，例如黎菩萨提出来的“世袭统领制”，想想就挺匪夷所思的。

到底韩枫能缝合出一个什么东西来，由于他们在屋里讨论的时候保密措施做的太好，所以外人尚且不得而知。

不过城内的大家族倒是放下心来，镇守使大人上任数日以来，既不烧三把火，也不刮地皮，搬了新宅，连贺礼都不收，真是闻所未闻，要是这样干到离任，万民伞不送个十几把都对不起人家这样高风亮节。

要说起刮地皮的本事，得益于螨清长久以来有组织有计划的卖官鬻爵，这一本领也被众多前辈锤炼的炉火纯青。

到任之后，总要先喝几天的接风酒，然后众人要送“开印钱”，这类似于开工利是，然后就可以开始大捞而特捞了，什么过寿做生日那都是常规的，脸皮厚一点的，就可以开始编了，这类老爷都有一个共同点，那就是繁衍能力很强，一年十二月，恨不得月月都有孩子过生日，一问就是在老家。

经济才能强一点的，就发明各种各样的捐税，生孩子要缴税那都是小意思，牛逼一点的鸡下蛋都要缴税，还有什么“粪捐”，难怪时人高呼“自古未闻粪有税，如今只剩屁无捐”。

不过这在刑名出身的官员来看，那就是小巫见大巫了，还有什么比打官司更费钱呢？

打不打不是你说了算的，今天重新勘一下田界，跟张三说李四占了你家的地，这叫以利诱之，还有的根本不屑于玩这些花活，直接找个乞丐，打死了晚上往你家宅子里一丢，第二天捕快上门，三木之下，何求不得，白花花的银子就来了。

当然了豪绅也会反抗，第一就是大量资助读书人尤其是同族读书人，所以说单纯的讲自古以来就有读书重教的风气是不对的，民间对学习读书的崇尚，是伴随的科举的兴盛而兴盛的。

到了现在科举没了，豪绅们马上无缝切换到让子弟上军事学堂，留洋更是必备操作。

第二就是寻找代言人，往往都是从老乡找起，出钱出力，帮其走上高位，以求庇护。

津卫几大家也有不少大腿可以抱，例如冯华甫这座大山，还有不计其数的军头，但俗话说得好，县官不如现管，有卓威将军的大腿不去抱，还去别的庙门烧什么冷香？

......

过了几天，韩枫终于出门了。

“明义！”

白明义跑过来，垂着手等吩咐。

“用洋车，不用汽车，到三不管逛一逛。”

白明义点点头，跑去跟祥子安排，而后又吩咐随扈人手先行一步，散在三不管各处。

忙完这些，这才请韩枫动身，前往南市一带。

以前，津卫最繁华的地方是北大关，不少名人笔记里都留下关于北大关繁华景象的描述，这种繁盛随着大量湘淮子弟的到来，尤其是李裱糊匠的驻扎变得愈发烈火烹油起来。

茶楼、戏院、酒馆、饭庄、澡堂、青楼数不胜数，甚至比天桥还要热闹几分。

然而随即到来的战事破