第471章 一子不留

这是华夏中原地区丧葬文化的最早起源，也是华夏土葬能流传近万年的由来。

可惜女卿在这方面，并没

有什么天赋，既不能像女娲一般，令死去的动物复活，也不能像她的女儿女后一样，能掌控植物的生死存亡。

她只能让土壤保持稳定，让九土部落所在的土地，不会轻易发生地震，泥石流等自然灾害，仅此而已。

也因为女卿的神力较弱，她的名声并不远扬，除了九土部落的族人外，其他人甚至不知道女卿的存在。

但颛顼深知女氏后人的能力，并觊觎良久。

他早就认为九土部落的繁荣发展，跟女氏后人脱不了干系。

除了九土部落掌握息壤，能无限扩大土壤面积之外，还有一个重要因素，是九土部落里有女后。

女后可以消耗神力，将灾年中被冻死，病死的农作物复活，让九土部落在其他部族都颗粒无收的年景里，依然保持粮食丰收。

这是早期农业社会中，十分重要的能力。

因此他除了觊觎息壤，对女后也是虎视眈眈，时刻想将女后掳掠回有崇部落。

但女后的神力太强，他惹不起。

因此他看到一个神力偏弱的女氏后人时，心情有多激动可想而知，用眼冒贼光来形容都不过分。

于是他果断敲晕女卿，并将女卿和息壤一同带回有崇部落。

让他

没想到的是，劫掠女卿带来的后果，远不是他能承受的，共工得知自己接连痛失爱妻爱女，怒火滔天。

以往两族之间也常有征战，双方各有输赢，平分秋色，因此战争初期，颛顼并没有把这次的战斗当回事，只是派出穷蝉，苗民，梼杌，三个儿子充当先锋，率部下进行反击。

不料这次却不一样。

共工一举砍下梼杌的头，并举全族之势，单刀直入，誓要将有崇部落赶尽杀绝，一子不留。

梼杌死后，九土部落士气大盛，很快，苗民也在与女后的对战中，被息壤撕碎，颛顼派去的三子眨眼损失二子，只有擅长水遁的穷蝉侥幸逃脱，拖着仅剩的半边残躯回家报信。

这时，颛顼才得知自己掳走得女人竟然是共工的妻子。

这时候想反悔也没机会了，对方攻势很足，不留任何谈判的余地。

更令颛顼没想到的是，辛辛苦苦偷来的息壤，竟然早已认了主，人家女后挥挥手，息壤就自己飞了回去。

大军逼近到了家门口。

他进退两难，只能迎战。

这场战