第二百四十八章

现缔结点，也就是执念的产生原因和逻辑链条，消除执念，解开缔结点，就能无限弱化并消灭诡灵；物品的缔结点就会化作入煞诡物，某些程度上可以使用诡物主人诡灵的能力

人类以融合吞噬已灭诡灵的松果体内的熔融胶质状态的阳魂而增强力量，增强阳气，但并非所有人都能成功成为觉醒者，从而进化，拥有特殊力量，附着阳气在某些物体上拥有对诡灵的伤害。

调查：调查重要性，寻找缔结点，可以是事情，也可以是物品，也可以是人物，普通巡察和神捕都是为了特捕和稽查司服务。

觉醒者则散，服务于官服，集团，协会，组织，科研所等，机遇和危险并存，主角以求诡异复苏寻求自保，加入神捕和特捕双公职。现实实践调查破桉以及诡异事件解决。

三个月后，也就是2024年10月14日，第二波阴煞爆发，全球范围内诡异事件增多，主角沉渊恰逢穿越而来也卷入其中……从而获得特殊力量，成为觉醒者，成为法医，任职神捕局和特捕科，拥有灵眼的他，无往而不利，调查缔结点也轻松容易，且他能直接吸收银灵，而不用提纯途径或者风险极大吞噬途径来利用松果体内的阳气增强力量。

诡灵执念的来源：诡灵的七情六欲和执念灵变的原由为灵，即魂，灵呈漫散飘逸状态，即魂的浸混性、漫延性，灵不散是因魄力不息，魄力不息，即灵魂执着不息，习惯性势使然，致魄之余阳未尽，它会给其它生命的灵魂形成熏染，而致类似的心灵作用，现代心理学称之为心理暗示，即灵魂离体或本源封闭在松果体前，给阴魄形成的熏染，类似下达最后一则命令。

民间常以伟人的阴魄甚至画像来继续熏染后来生者前赴后继;如果是罪大恶疾的人死后则分灵火烧，以灭其余威，甚至摧毁凋塑，烧其类似的稻草人或肖像，以消除人们心中的紧张、恐惧或因恐惧转化而来的仇恨等心理，化掉阴魄的不息，屏障并消除灵的持续影响。生者心安身得定，方有得消停、平静、幸福之感!，这里引入一个概念，魂为思想，魄为身体，魂为决策者，魄为执行者。

立即火化，容易灵变，香火供奉，抚平心愿，执念而变，死后仅留最遗憾或者最执念不舍放不下的事情而灵变，浓雾下的世界，赤月当空，即为幽冥，一旦发生灵变，要么直接杀死，但力量者即畏惧又渴望，但又不能直接杀死，否则得到的血液和松果体不纯。三魂出窍，留下载体松果体，至阳，补充，修炼进化，七脉七轮七学淬炼身体，医生，法医，开颅，进警察队伍，教授推荐信活体老师，松果体，九彩，浓稠荧光胶质物质，即阳核，七血为阴血。

阴府降临，阴煞弥漫，死气纵横，融合阳间，人死而灵存，化诡灵；

人分三魂七魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化；

三魂七魄，一阴一阳，均衡平和，溢损亏空，阴阳两界合和，本魂得以上浮升天宫，魄得以下降黄泉阴冥，然而阴阳融合，魂离而魄留则灵现

万物都有阴阳两性，万物负阴而抱阳

诡灵由来：《太上除三灵九虫保生经载》“七魄者，阴邪之气为灵也。能使行灵，惶贪嫉拓。恶梦咬齿，令人口是心非。遗精好色，慕恋奢淫。全无淳朴，只以灵行。“

《昭公七年》:“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂;用物精多，则魂魄强。“

孔颖达疏:“魂魄，神灵之名，本从形气而有;形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也;附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。“

制七魄，让他们乖乖听话。这里的魄也象征欲望，是清心寡欲，而不是断情绝欲。

人的