第237章：大乘佛法（三）

阴间，阳间；

活人，死人；

两相忘，不敢忘。

这是众生常态，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事自古难全。

即便是如来这般，在当日大荒原之中看到十万大山之中的黑色雕像之后，悟出小乘佛法的最本源的模样，从而一步登天，跨过了那陆地神仙境界，但是即便是如此，对于这等生死之事，依旧看不破。

否则，如来也不会在雷音寺下坐禅一年之后，知晓小乘佛法度己之术已然大成，三丈金身不坏趋于圆满，再修也是无用，因而便想要行走人世间，找出那能够救世度人的大乘佛法。

然而这正如十五年前一般，正如当时懵懵懂懂的如来离家一般，他只是知道凭借着心中的执念想要寻找大道，但是大道究竟应该是什么模样，他却并不知道，而今，他心中的迷惘较之当日，则是更加的多了。

似乎是境界越高，迷惘困惑便是越多。佛祖离开大雷音寺之后，便想要行走人间，他知道，此次离开，或许又将是另外一个十年，或许还要更加久远。

如来当日一步陆地神仙之后，天人合一，整个身体在短暂的刹那进入到了一种玄之又玄的凝神境界，身形似乎是跨越了九州万里山河，连接到了冥冥之中的天数，知晓自己所剩时间已然不多，当日他并不知道这代表着什么意思，还以为是因为金翅大鹏鸟所布

下的三百架夺天床弩让他身陷必死之局，后来却也明白了，有他的三丈金身在，这世间便没有任何存在能够破的开他的防御，可是若当真如此，为何他所剩时间无几？

如来修炼小乘佛法大成，自可看透一切世间法物，况且小乘佛法重在度己，对于己身生死，他在十余年间的苦修之中，早已经不做在意，况且他也此生发过宏大誓愿，地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提。如来对此已然不在意，故而他在雷音寺下坐禅一年之后，便选择行走人间寻找救世度人的大乘佛法，但是在此之前，他需要斩断尘缘。

这一世，他为人子，生身母亲病逝之时，他肉体凡胎，未曾赶得过去，如今贵为一国之主的父亲似乎也要奄奄一息，他自然要赶过去见最后一眼。只是在此之前，如来却从来没有想过，与父亲相见的这一次，竟然是他将要领悟大乘佛法的契机所在。

“那石像……石像后来跟我说，他在等一个人……那个人之前曾经……看到过他，但是……但是看得并不完全，当他有一天重新找到十万大山之中的他时，便是……便是……”

父亲临死之前所说的话虽然并不完全，但是其中所要表达的意思，却也已然是十分明显了，而贵为一国之主的父亲，本是一人之下万人之上的存在，他从一介贫民百姓做到九五

之尊，自然也经历过人间百态，因而对于生死之事自然也有一番感悟，但是他的父亲在他出现之前所做的那个梦，如来知道，一切并非寻常，而是冥冥之中早就已经注定好了的，就像是当日生死一线之际，他看到十万大山一般。

“这个世上，或许并不只有这一个世界，而是由很多组成，又或者说，那样的世界本是共通的，当一个人从这个世界死去之后，他的魂魄便会出现在一个通道的入口，然后开始走进去，当他走到尽头的时候，或许便是下一次生命的开始。只是，他在这通道之中行走，走的越远，便会忘掉越多的东西，直到最后，懵懵懂懂，什么都记不清了。”

如来在离开王庭所在之后，脑中的这句话久久不散，他似乎在这一瞬间，从父亲的话语之中，找到了寻找大乘佛法的契机所在。

所谓大乘佛法，其实便是轮回之术。

何为度众生？众生生身之前，使天下安定，免人间经受天人控制，自此人间事自有人间来管，那里轮得到天人插手，更遑论布局人间界，众生身死之后，能转动涅槃之局，布下轮回通道，使身死之人入得通道，忘