第八百九十七章斗法二

泽云几人不知帝释天是怎么做到言出法随去也是因为这荒天对于魂修的造诣相比于洪荒有着一定的差距，又或者准确的说两界的修炼理念不同自然修炼之法上也有着不同。

在洪荒但凡是修炼者皆知，肉身修炼和魂修若是修炼到一定的境界之后就会自然而然的各自获得一门神异至极的神通，前者肉身修炼的那门神通帝释天早就在人前施展过那边是法天象地，其原理也是很简单，肉身修炼者修炼到一定程度之后气血旺盛可以在极短的时间之内催动体内气血爆发进而获得比之平常百倍千倍的力量，也就是法天象地。而魂修魂修的哪门神通便是言出法随，就帝释天一直以来对神魂力量的应用不难看出，魂修的特别之处就在于以神魂力量牵引天地灵力为己用，并且根据自身的神魂修为来定性神魂力量对天地灵力的操控程度，而这样的神魂力量应用之道非神魂力量的极致，它的极致便是那言出法随，到了这种程度的魂修境界，便如同那皇者一般号令天地灵力万千变化为己用。

起先帝释天还做不到这一点，可是自从

那日之后他吸纳了魔神真灵之后那最后的一层窗户纸就似乎被捅破了一样。

至此关键之后暂且不论帝释天这诸般手段的神异，却说那泽云在目睹帝释天施展出这言出法随震惊之余却也是眸中战意更甚起来，从此人的做事手段上不哪看出其人的高傲比之辛天元还要胜上不少，而事实也是如此，在荒天的各脉镇守当中此人的高傲可以说是众多镇守使当中的翘楚。今次辛天元这个六千年前就被他记恨在心的家伙来此泽云就是有心要找回当年的脸面，可是最终的结果却是那没有得偿所愿而归其原因就是帝释天，要不是帝释天突然的变化只刚才那一击这个时候辛天元已经败在他手上，没错！时到此时泽云对与帝释天的敌意已经不单单只是因为帝释天那一身于魔神一般无二的变化，其中还夹杂着泽云的迁怒。

世人都说宁得罪君子莫得罪小人，可在我看来得罪小人并非是最可怕的，最可怕的是得罪那些性格高傲的人，这样的人只要稍稍拂了其颜面，便会被惦记上记恨上，并且至死不渝的要给你好看，并且百折不挠，

而且其只要失败一次机会对你的恨加上几分最终不死不休。

毫无疑问泽云便是这样的人，他本就对帝释天敌意深重，然，帝释天三番两次的当下他引以为傲的对敌手段，这让高傲无比的泽云就像是被人连着扇了俩记耳光一样，打这样一种人的耳光其后果可想而知。

见是帝释天再次轻而易举的当下自己的攻击，且还使出言出法随的这样的神通，并且还是在他的天缘之地内使出，要知道这天缘之地是他泽云的地盘其内的一切都受他的控制，君不见方才辛天元就是吃了这个亏，自身的至宝在别人的地盘之中就让形同废物，震惊之余的泽云顿觉羞辱更甚，这就像他的妻子被帝释天给霸占了一样，如何不感到羞辱？

但见他一改方才一派高人风度的大喝一声，右手搅动之间手中的浮尘也是跟着迸发出惊人的力量，白色的长须如同翻滚的巨龙一般嘶吼挣扎，霎时那禁锢住浮尘的天地之力便是被摧枯拉朽的震散。说时迟那时快摆脱束缚的浮尘如同一头噬人的洪荒猛兽直向这帝释天撞来。

这一次帝释天没有在施展言

出法随，不是他不能再次施展而是因为他自知言出法随在这场战斗当中并不能起到多少的作用，这不是说言出法随有多么的鸡肋而是这个时候的言出法随还没有到达能够对付泽云的程度，就如同法天象地一样大巫施展出来身高可达千丈有余，盘古父神更是可下至九幽上至九天，也就是说不管是法天象地还是言出法随都是根据本人修为来决定的。帝释天如今的修为只能说是初步得以应用法天象地和言出法随罢了。

感受着泽云这一击所携带的恐怖力量帝释天也是暗暗心惊，心惊之余帝释天也是在快速