第六百六十二章天欲灭之

要追寻这个答案首先就要从头说起了，首先要说的是何为真灵，真灵的却别就在于它是无形物质的存在这是他和魂灵本之上的区别至少魂灵是一种力量的几何体，这样一说一个问题也就呼之欲出，真灵无形物质那么他又是怎么构成生命体的啦？

然而这个看似难以解释的问题其实并不难，只要将以神魂构成生命的生灵和以真灵构成的生灵做出对比的话就不难得出答案，但凡以神魂构成生命的生灵群体他们皆是经过一个母体孕育而生，可以说给予他们的生命的是自己的母亲。可是以真灵构成生命的生灵群体又是如何降生？举两个例子就不难得出答案，先说巫族他们的第一代是盘古父神的十二滴精血所化此后的每一代也是这样繁衍而来，再看妖灵则是天地之间一种力量经过无数年的孕育达到了极致之后所化，这两者有一个共同点他们皆是天生，可能有人会说巫族不是天生，其实不然盘古父神开天立地而后身化天地可以说巫族是最纯正的天生生灵，天地赋予一个生命又或者说是创造一个生命体又何必给予一个人人都可以理解的解释，要知道这天地一切生灵皆

在他掌控之中。

好了我们在那寻找让雷灵丧失灵智的答案，我们现在知道何为真灵，他无形物质却又因为上天的赋予而正是存在，它的存在构成了另一种特殊的生命体，首先就所知的在这个世界之中这种特殊生命体被唤作妖灵。就现在所见的一切这样的特殊生命体受到上天的眷顾，巫族因此不惧那天地之间最有毁灭性质的凶煞之气，并且充满的将其利用，而妖灵他们则是一种力量的极端，从形成最开始就站在无数生灵的顶端。可是有许多人忽略了一点，世间的所有都不会是完美的，这是一个不争的事实，也是一个世界构成的准则，它注定在给予的同时也会夺取，这种看似强横的生命也有着他自身的缺点，他们的缺点就在于他们强大的本身，妖灵无形物质他们的这种特质可以无视这个世界之上绝大部分令人恐惧而又束手无策的东西，就比如说凶煞之气，可是也正因为这种特质他们注定需要一个比之所有生灵更为强大的载体，没有一个强大的载体将那无形物质的真灵聚于一处看似强大却又无比脆弱的真灵便会在一阵风的吹拂之下散去。

那么何为强大的

载体，这个问题显而易见，首先巫族的真灵寄生在精血之中，巫族的精血无疑是一个极为强悍的载体，只要精血还在就算是本人被挫骨扬灰再生也只是一个时间的问题，可以说他是不死的，那么妖灵的这个强大载体又是什么，答案依旧显而易见，他的的载体就是本命灵珠，本命灵珠是他们所有力量的精华也可以说是他们的身躯，其实对于妖灵来说他们没有什么形体可言他们的身躯就是自身极致力量汇聚而成的本命灵珠，而他们的真灵就寄生在本命灵珠之中。

说道这里哪个让雷灵丧失理智的答案也就开始渐渐的浮出水面。早先的一战左师的最后一击可谓是诡异至极，在那一击之中所见的是左师最后功亏一篑在绝对的力量面前含恨而去，可是在他临死之际不知是有意还是无意，又或者说应该说是雷灵命该如此，积蓄了左师一身最为可怕力量的精华无边杀念涌进了雷灵的本命灵珠之内，并且这股力量以零距离的方式和寄生在其内的真灵进行了接触，可就算如此也没有什么可怕的，就算这杀念在强烈无数倍也无法撼动真灵，因为这两者之间因为本质上的却别

永远都无法有所交集他们就是两条平行线上的产物，可是因为一个想不到的因素让他们产生了焦急并且给予了雷灵威胁，因为在这无边杀念之中不只有另生灵丧失理智成为杀戮机器的杀念，其中还夹杂着左师的残魂。

可能在这个世界上没有人相信一个修炼者的符纹有朝一日修炼者的本人的魂灵有什么交集，可是左师在这个时候用实际行动来告诉世人符纹是可以和修炼者的魂灵有联系的，至少他的杀念