第三百五十三章何为三千大道

顿悟一词，对于帝释天来说是在熟悉不过的了，前世洪荒之中，自父神盘古开天辟地之后，洪荒大地经过无数年的孕养之后，孕育出无数的生灵，而这些生灵之中不大致分为两种一种是先天生灵，一种是后天生灵，这两种生灵的区别就在于前者先天生灵，以天为父一地为母，自身便带有一丝先天之气化形而出，而后天生灵，则是在先天生灵之后所出，他们的产生是由生灵之间孕育而出，而不是天地孕育。

那么着先天生灵和后天生灵与顿悟有什么关系了？要想弄清他们之间的关系首先就要知道什么是顿悟，所谓的顿悟便是一种机遇也是一种上天的恩赐。不管是洪荒或是荒天，不管这两个世界生灵文化有何不同，但是他们都有一个共同点便是世间大道，这世间大道也就是三千大道，世人皆将三千大道挂在嘴边，可是能够真正有人知道的确实不多，很多人笼统的认为三千大道便是修炼之道，这也没错可是若这是这样理解便就走了下乘，三千大道，其实不单单是修炼之道，只是很多人只是把它当作修炼之用才是认为

他便是修炼之道，而它真正的意义所在就是衍生，何为衍生？切莫要小看这二字，世间的一切都脱不开着二字，小道风雷雨电，地风水火……，大到万物灵智都是看衍生而来，时间皆有源头，那么这衍生又是从何而来，便是从这三千大道中来，所谓的三千只是笼统之称，三千大道造就衍生，继而成万物。而这顿悟便是对着三千大道的触摸，对着衍生之法的触摸，触摸天地真谛，触摸万物源头。

至此再来说说着先天生灵和后天生灵与这顿悟的关系。前番说道，顿悟那是触摸三千大道，触摸天地真谛，可是试想一下天地真谛是何等之物？那是任何人都有机会触摸的到的吗？若是是个生灵便有机会那么这天地之间岂不乱了套？及此，能有这样机会就只有一种生灵，便是这先天生灵，先天生灵又名天地之子，他们生来就被赋予了这种资格，但是有资格不一定就能触摸的天地真谛，所以至此一来就有了顿悟一词，顿悟是天地对这些先天生灵的一种考验，考验他们是否又被赋予触摸天地真谛的资格，天地大道拥有无尽智

慧他们当然不糊涂，若是给心性有缺之生灵触摸到天地真谛便是大大的祸事，至于经过顿悟磨练的生灵才能造福万物。

就如同紫羽这般，在此时经过了心性的一番蜕变之后，进而顿悟。

那么这样一来帝释天的心中就有了一个大大的疑问，顿悟是天地大道给予先天生灵的考验，难道紫羽便是先天生灵不成。洪荒之中巫族的降生可以说就是先天生灵，十二祖巫便是得了盘古父神的传承降生，他们就有触摸天地真谛的资格，而帝释天虽说不是先天生灵，可是帝释天出生之时洪荒之中先天生灵那可以说是比比皆是，至此帝释天也是见过先天生灵顿悟之人，他是不会认错顿悟是该有的表现的，顿悟之人，外在的特点便是双眼死一般的空洞，但是在其眼底又溢散这生机，而且身体完全不属于自己，而顿悟之人之所以会出现这样的外在特征是因其，本命真灵被召之天外，体察三千大道。

真灵短暂的不再，这句“躯壳”遍就会如同失去生机，这也是为何再见紫羽无端自坠之时，那数十方城主免有喜色的原因，因为他们感

受到紫羽此刻了无生机，而只有帝释天知道，只要紫羽的真灵回归便是再无他事。

想动间帝释天的脑中便是有了自己的猜测；“难道这方天地的规则和洪荒的不同，哪怕是后天生灵也有触摸天地真谛的资格？”

但是很快帝释天就将这个想法排除，天地大道固然公平，可是当有触及到自己的事情发生之事无论是那方世界的天地大道都不会容忍其发生。

而感悟天地真谛，就已经可以算的上是触摸到天地大道的利益。要知就算是先天生灵在触摸到天地真谛之时也会被天地大道百般刁难，恕不见洪