第44章 温差

横几山距离部落有一百二十公里，因为戈壁上没有道路，车队足足开了三个小时，才赶到了山脚下。

一路看惯了黄沙戈壁，等看到横几山的时候，我反倒有些不适应了。

横几山并不高，最高处也就是四五十米的样子，也不算陡峭，看起来一点气势都没有，不过面积倒是挺大的。

跟周围的戈壁相比，这座山上树木繁茂，像是镶嵌在戈壁当中的一块碧玉。

没有人为的破坏，这里的植物野蛮生长，从外面往里看，树林中漆黑一片。

两台卡车停下之后，魏胜男带着四名魏家门徒走了过来：“麟哥，你看咱们接下来需要做些什么？”

“参形杂势，主客同情，所不葬也。之前在地图上只能看到俯瞰图，这里的地势比我预想的还要复杂。”

曲瑞麟看着横几山，面色凝重：“先进山吧。”

魏胜男转身喊道：“大家拿上各自所用的装备，本地的两名司机留下看车，其余人全部进山！”

我在车里取出一个登山包背好，对猴子招手：“把咱们其余的东西拿上！”

猴子走过来拎起了一个旅行包：“段公子，刚刚那个小白脸说这地方复杂，是什么意思啊？”

小白脸是猴子给曲瑞麟起的外号，自从他知道曲瑞麟跟我打了一架，一直在叫嚷着替我报仇，虽然他肯定打不过曲瑞麟，但是以他的性格，如果不是我拦着，还真能干出这种事。

我见其他人已经准备进山，背着旅行包跟了上去，对他解释道：“曲瑞麟说的那句话，是葬经里面的，这片山脉参差不齐，主峰和山岭一样杂乱，没有尊卑，是绝对不可以安葬的地方。”

猴子嘀咕道：“要我说古人就是麻烦，人死如灯灭，随便找个地方埋了就行呗，非得翻山越岭的折腾！咱就说那秦始皇陵，修了三十八年，动用七十几万人，大秦不还是亡了？”

“丧葬是自古以来，对死者崇拜和尊重的一种体现，也蕴含着人们对另一个未知世界的理解，是上古意识形态的表现之一。根据有史可查的记录，人类在旧石器时代中晚期就有了墓葬记录，这可是传承了几万年的文化。”

我顿了一下：“也正因为这种文化，才能让后人看到历史的影子，在今天可以看见当时的文明。”

“这话对，要是没有这个文化，咱们也不能发财啊！”猴子咧嘴一笑：“周公子，你刚刚说人类在旧石器后期才流行入葬，那之前是什么样的，你清楚吗？”

我回道：“《孟子·滕文公上》里面还真记载过，上古社会的时候，人类虽然已经有了划分生死的概念，但对于死亡的同类，一般就是直接抛尸了。”

我们聊天的工夫，向导加拉瓦已经走到了林子边缘，翻译跟他交流了几句，转身看向了我们后面的人：“所有人保持安静，进入林子之后，不许再说话！”

我听到翻译的话，快走了几步，对宋老三问道：“出什么问题了？”

“加拉瓦说这片林子是那伽的领地，我们不能喧哗，以免惊动神灵！”

宋老三怕我不懂，多说了一句：“那伽是印度传说中的蛇神，据说有好几个脑袋，还可以化为人形，形象一般表现为人首蛇身。”

“靠！我还以为林子里出现了什么猛兽呢，搞了半天就是个传说，之前不是还说这山上有鬼寺吗？现在又蹦出来一个蛇神，合着印度这边的鬼和神挺团结，还能共用一个山头呢！”

猴子仍旧在不以为然的嚷嚷着：“这林子里要是真有什么牛鬼蛇神，刚好让侯爷我看一看！如果真能抓住一个好多脑袋的蛇，搞不好比墓里的宝贝还值钱呢！”

加拉瓦站在树林边，听到猴子喧哗，惶恐的压低了声音：“诶！夺尼玛特林（不要吵）！”

“行了，你别喊了。”

我摇头示意猴子闭嘴：“盗墓行有个规矩，既然找了向导，就