759： 二、作战篇

756、武装我们的头脑。

这一日，已是大梁开平三年即长安安庆三年公元909年十一月十一日，正宗的农历“光棍节”。

慕容天水屹立在教兵台上，望着下面这五千名保家卫国的龙虎卫士，又开始了他的军事教导：“军心不稳，一在奸臣，二在娼女，三在弹尽粮绝。所以，军心要稳，军法应严明，男女应划江而治。不可有女人以及奸臣惑乱军心；除此之外，军心要稳，还要兵精粮足，上下齐心，不可有三心二意。至于战争，我向来不赞成（承）。但是，所谓‘养兵千日，用在一时’，兵还要养，军还要治，此谓备战。一旦非战不可，就应该以战养兵，以战止战。围而不打，以气势惊扰其心，是谓上策。攻城杀戮，此之谓下策。下策只是武战、力战，即使胜利，却有人心不服；而上策则是心战，是心理战术战策的妙用，其胜利则使人心服口服。所以，宁用上策之战而不用下策之战。但是，这一上战之说也不是一成不变，有时上战、下战交错运用，更能达到异想不到的效果。治军之道，重要严明，军纪威严，赏罚分明。严以竖威，军中不可嬉戏而轻佻。所以，我在此宣布，‘严以竖威，赏罚分明’乃我治军口号。”

慕容天水此话一出，其下军中顿时千呼万应。“严以竖威，赏罚分明”的军法口号，似如雷霆万钧、直冲宵汉。

“宋将军！我们不光要强健体魄，还要武装我们的头脑。”只见慕容天水向身边的宋克金说道：“治军之道，应加以文武。非但要炼武强身，精通作战技术技巧，还要使将士熟读兵书战策，通晓天文地理，训练成有勇有谋之士。如此，才能练得立于不败之地的王牌之师。”

“慕容将军所言即是。我相信由将军你来教导训练，必得精兵强将。”

“刀不磨就要锈，兵不练势必要落后。所以，在武练之余，我们必须向将士们传授些作战计谋，以弥补我们这些边关将士的不足之处。”

“将军之意，是要让兵士学习兵书战策？”

“不错！正是如此。所以我请你明日便把军库之内的兵书战策搜集出库，明日开始对全军进行全方位军事教导。”

“是！”

时至第二日，十一月十二日，宋克金命士卒将兵书全搬至教兵场，请慕容将军查点。

此刻，慕容天水眼望长案之上浩如烟海的兵书，心中不禁一阵浮想连（联）翩。想当年，他带着心爱之人阮晓峰进驻骊山华清园，他俩游进藏经阁，同样看到了漫无边际的书海。那里，简直是三教九流、五花八门，无所不有。而那时，他俩注重研习了一些房中养生术之类的书籍。而今天，在这里，全是青一色的兵书战策。在以后的日子里，他应该做些什么呢？天子命他镇守边西大门，他就应该身先士卒，艰（坚）守边关大门，把关西将士训练成有勇有智的王牌之师。为此，必须使全军内修文德、外练武技以及生产制造，才能富国强兵，抵御外敌入侵。

弥望着这似如长龙的书山，但他心里知道，此中真正的上乘兵书便是《孙子十三篇》、《孙膑兵法》、《吴子》、《司马法》、《黄石公三略》、《尉缭子》、《六韬》、《唐太宗李公问对》、《三十六计》、《诸葛亮将苑》、《长短经》等等。然而，仅此这些，要想将它们向全军将士一一传授，就要花费大量的时间和精力，必须择优而习，融会贯通，普遍联系，明察各类兵书之间的异同之处，兼收并蓄各家之长而弃其之短，力争精一而无所不精！所谓儒家博大精深，法家审时度势，兵家随机应变，道家老谋深算，纵横家忤合飞钳，阴阳家神秘莫测，名家纵横捭阖，杂家的变化多端，墨家的沉稳刚毅……这无非都是春秋战国时期中华民族智慧的结晶，其中必有内在的必须的联系。正所谓九九归一，阴阳互变，万变不