第50章 年三十

大年三十。

从这一天开始巴山界进入全年最隆重的节日期，一直持续到正月十五。

大清早起来，端言姑姑和覃娘洗头洗澡换上干净的衣服，准备敬灶神。

敬完灶神，梯玛全副武装，他是掌堂师，头戴羽毛冠，穿着最正式的红底大法衣，带着其他梯玛和蛮王等人祭山神土地神。

“生凭土养，死凭土葬”巴山人对土地有着不一般的敬意。

苏乐将已经洗净煮熟的猪尾放进猪头的口中，再将猪头放入盆中。

墨来端着盆，带着纸钱香烛和一壶酒，每到一处山神或土地神前就开始烧纸、点香烛、丢一小挂鞭炮、磕头、拜谢山神土地、祈求来年风调雨顺，庄稼丰收。

梯玛一手摇着八宝铜铃，一手拿着长刀，跳着动作夸张的舞蹈，嘴里念念有词，“吴作位阿惹列，冈有皆，结哪书如尼，马啥楷，结坐咋作尼，保兰配浓巴司得哪，朴习配……”

大概意思是，我们翻山过水来到这个地方，什么都没有，靠着勤劳扎根下来，请山神土地神保佑，我们像挖土一样磕头，若有不周到，莫怪罪等等。

从山上绕到山下，从河边绕到树边。

一圈绕完，回到蛮王府，开始进行赶山活动。

赶山分为赶红山和赶黑山。

赶红山，就是带着狗去赶，拿着弓箭去打野兽，俗称抢山。

赶黑山则是在树丛中下套，然后慢慢等野兽上钩，俗称偷山。

如果红黑两山一起赶，那就是又偷又抢，赶完山，如果猎到了猎物，就要敬山神。

赶山是一年里最后一次捕猎，在这之后便会封山，给动物休养生息的时间，直到来年四月，才能开始捕猎，这样才会有源源不断的猎物作为食物。

苏乐不赶黑山，她带着墨来几人进山不多大一会就猎到了一只獐子。

梯玛走到獐子面前，解开獐子嘴上的草箍，拿出獐子嘴里塞的草疙瘩，细细观察。

这是巫的一种，叫赏草，在苏乐猎到猎物时挽个草疙瘩放进猎物嘴里，再用草编成绳子捆住猪物的嘴，拿回来由梯玛看凶吉。

这个草疙瘩千万不能丢了，如果丢了就是大凶。

苏乐观察着梯玛的脸，什么也没看出来。

梯玛将草疙瘩递给墨来，“拿着香烛纸蜡去山神那边一起烧了。”

墨来接过东西转身走了。

“土老司，看出什么了？”苏乐跟在梯玛身后小声地问，她很好奇，一团草能看到什么。

“嗯，凶也大凶，红也大红，有点复杂，我要回去琢磨一下。”梯玛也学着苏乐的样子小声回答她。

总之是玄而又玄，苏乐懂了。

“禀蛮王，来年风调雨顺，我巴山子民可安稳一年。”梯玛大声向蛮王禀道。

蛮王站在府门前，微微弯腰示意，“好！辛苦梯玛”，又看向场中的村民，大喊一声，“起！”

村民们自发让开一块地方。

训练营的士兵搬来早就准备好的木柴在场地中央搭建最大的篝火，未来十五天篝火都不能熄，象征红红火火生生不熄。

熊熊大火燃起来。

所有人以篝火为中心，匍匐在地。

梯玛左手拿铜玲，右手拿司刀，带上一个宽脸长而，看起来慈眉善目的面具，围绕着篝火，或坐或走或跪，跳着看似夸张实则有章法的舞蹈。

嘴里念念有词，一炷神香，二炷明香，三炷保香，神不乱请，香不乱烧，烧香奉请……请神上身，赐神于民。

在他的身后跟着四个和他做着同样事的蓝衣梯玛。

这是一件极耗体力的事。

法事最短的要做三天，最长能达到十五天，像过年这样的大祭祀，就是十五天，一共三十四场法事，分为五个部分。

这些年，村民的祭祖、敬神、请愿、还愿、驱鬼、求子、祛病等仪式土老