第206章 白莲教

就在朱由校接到山东巡抚赵彦奏报的当天下午，锦衣卫指挥使骆思恭便亲自率领着一队锦衣卫出了京城，向着山东省兖州府疾驰而去。

与此同时，紫禁城也下达了一道新的旨意。诏令登莱巡抚袁可立整顿军备，提高警戒。

洪武十八年，明太祖朱元璋诏令，降济宁府为济宁州，兖州升为兖州府。自此，山东下辖济南、东昌、兖州、青州、莱州、登州等六个府。

其中，济南府，东昌府，兖州府被并称为"西三府"，登州府，莱州府，青州府，并称为"东三府"。

在年前的时候，经由袁可立提议，朱由校恩准，朝廷下令，将登州府与莱州府独立出来，单独设立巡抚节制。

朱由校传旨袁可立也是为了以防万一，倘若山东境内真有变故发生，袁可立便可第一时间前往支援镇压。

由袁可立建设的登莱镇，可不仅仅只有水师驻扎，更有训练有素的精兵。

前段时间，袁可立还向朱由校上了折子，汇报了如今登莱镇的情况，水师战船虽然还在打造当中，但是青壮兵勇早已募集完毕。

如今登莱镇足有训练有素的精兵两万，并且还在日以继夜的训练当中。

尤其是登莱镇是朱由校一力扶持的，当初设立的目的便是直指辽东的鞑子，因此此处官军的装备，粮草供应，军饷都远非边镇可比。

倘若山东境内有的所有异动，这支最近的武装力量，便可在最短的时间内赶到兖州府，将损失降到最低。

朱由校也没想到，昔日的一道无心之举，居然能在现在这般诡异的局势中，起到定海神针的作用，倒是让他颇为惊喜。

...

...

在中国的历史上，有一个鬼魅般的存在，他贯穿了元明清三个朝代，他从未作为主角登上历史的舞台，但是在黑暗的角落当中，却总是有着他们的身影，这便是白莲教。

白莲教起源何时已经不可考证了，但是比较公认的说法是在南宋末年，由一个叫做吴俊岩的人将白莲教发扬光大。

白莲教崇尚无生老母与弥勒佛，宣扬弥勒佛未来会改造世界的传说，凭借着其独特的教义，迅速的在民间蔓延开来，拥有众多信众。

不少野心家都打着白莲教的名义，蛊惑底层百姓，发动叛乱。

万历四十二年，白莲教首领王森妄图发动武装暴动，还是还不能执行，便被明廷知晓，将其扼杀在摇篮里。

王森被验明正身后，予以处死。

但是王森虽死，他身后的白莲教却并未消失。

群龙无首的白莲教并未就此瓦解，烟消云散。相反还迅速一分为二，各自推举了一个人成为他们信任的首领。

一名是王森的儿子叫做王好贤，他并未像他父亲一样，被明廷抓获。他在明廷的抓捕当中，侥幸逃得性命。

等到形势颇为好转的时候，他便在河北潜藏下来，大力发展教徒，意图东山再起。

另一名首领则是王森的徒弟，叫做徐鸿儒，他选择了在山东潜藏下来，发展周边信徒。

徐鸿儒此人神通广大，在他的大力发展下，白莲教的实力迅速扩张，远超昔日王森担任首领的时候，麾下的信徒遍布山东，山西，河南等省。

甚至，就连南北直隶都有白莲教的大批信徒。

...

山东省，兖州府，郓城县。

郓城县一处颇为传奇的地方，此处是水浒故事的发祥地，素有“梁山一百单八将，七十二名在郓城”之说。宋江、晁盖都是此地人士。

但是历史终究是历史，已经是过去式。

倘若此时提起郓城县，几乎所有兖州府的百姓们都会想到一个人，徐鸿儒，徐大善人。

可能有人不知晓兖州府知府的姓名，不知晓郓城县当地县令的姓名，但是即便是幼龄儿童，也一定听过徐大善人的名头。