第36章 沆瀣一气

两个纸人挥去。

两个纸人看似缓慢飘着，但却十分灵活，十分诡异地扭动身体，似缓实急地躲开了倭奴一郎地攻击，然后“噗——”的一声，一前一后，钻入许归的衣服里，紧紧地贴在身上不走了！

倭奴一郎气得七窍生烟，大骂道：“人言虎伥可恶！果然！果然！”

原来，凡是被恶兽马腹吃掉的人，死后灵魂就会变成“虎伥”，他们一直被迫或者自愿跟着恶兽，直到找到替身，才能离开。

这些“虎伥”们，有的在山路上抛撒财物，诱人拾取，渐近恶兽巢穴，以奉恶兽；有的一把抱住人的脚，不让人逃跑，等着恶兽进食；还有的跟在恶兽后面，等恶兽吃人时，帮忙脱去受害者的衣服……

如今这一红一白两只“虎伥”得了令，一把贴在倭奴一郎身上，死都撕不下来。倭奴一郎知道这是马腹派出的奸细，却也无可奈何。只能在厉声叫骂后，呵斥马腹闪开，带着俩个纸人，策马直奔杜陵而去。

骑在马上的倭奴一郎冷笑不已，心想：“待我取到虎符后，立即离开许归的身体，让你们这俩个纸人白忙一场……”

草丛里，两只马腹凑在一起，望着假许归远去的背影，四只眼睛同时发出了绿幽幽的光芒。

这正是“螳螂捕蝉，黄雀在后”。

……

待到倭奴一郎——也就是假许归行至杜陵村子，只见村口站着雌雄二煞。

雌雄二煞站在村口，说明今天是避煞的日子。

“避煞”是古代丧俗中最令人恐怖令人费解的节目了。“避煞”是躲避凶煞，但这凶煞与平时人们常说的“凶神恶煞”不同，它是一种仅在丧事时出现的恶鬼。

《浮生六记》中的《坎坷记愁》就对龙国人的“避煞”有生动的记录——

到了回煞那天，死者的亡灵要随着“煞神”一起回到故居。也就是说“煞神”和亡灵不是一物。

当地人在这一天，把死者的房屋铺设的和生前一样，在床上摆上死者生前穿过的衣服，床下摆着死者生前穿过的鞋子，以待死者回来观看，这叫做“收眼光”。

这一天要请方士做法，先把死者的魂魄召到床上再送出，叫“接眚”。

在死者的房间内摆上饭菜，一家人都要出去，叫做“避眚”。

如今，村口摆着雌雄二煞，明白着告诉倭奴一郎，这就是“避眚”的日子，一家人都不在家里待。

“真是天助我也！”倭奴一郎笑了。