第146章 辩佛

和道家所讲的玄学有异曲同工之妙。只因两晋时清谈成风，而彼时佛家虽然入中原已有百年，但是受时下清谈风气影响，故而时常援引庄子的《逍遥游》。

而南北朝时，虽然佛家曾达巅峰，但是也时常借鉴玄学思想。只为在本土化的同时，又得认同。

“唉。”裴皎然幽幽叹息一声，意味深长地望向净慧，“道家虽然务虚，但却修现世。而佛则讲究一个因果，今世积德行善，来世得来福报。可是于何处见因果呢？”

她声音虽轻，但在安静的讲经会上却足以让人听见。

前方数道目光落在了裴皎然身上，就连净慧也停下讲经，望向她。

“施主似有高见。小僧见施主有佛心，何不如坐而论道。”

闻言裴皎然打了个哈欠，语调慵懒，“佛家重因果，避世修身。那么我问一句，禅师佛心在何处?”

“佛心?”净慧皱眉，思㤔片刻沉声道：“念佛心是佛，妄念是凡夫，心遍一切处。”

“可禅师真有佛心么？《法句经》曰贪欲生忧，贪欲生畏；无所贪欲，何忧何畏。禅师的佛心只有忧惧吧。”裴皎然扬唇冷哂一声。

适才净慧的讲经，分明就是想掏空这些信众的家财，充斥他的口袋。同时又享受着朝廷的供养，置良田和蓄婢伺候。

“竖子无礼。凭你怎敢论禅师的佛心。”人群中有人怒道。

“我为何不敢?”裴皎然扬首立于煌煌灯火之下，神色傲然。

佛也好，道也罢。本就是依附于政治权力而生的产物，而观南北两朝因佛寺昌盛，民生凋敝，政令难行之事更是数不胜数。前梁武帝萧衍笃信佛道，最后更是三入佛寺，迫得朝臣次次以数亿钱赎回。

纵观南北朝诸帝，惟有梁武帝在位四十八年里，居然前后三舍身为寺家奴，最后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。可见事佛求福至，乃更得祸。

“滚出去。”人群中有人吼道。

听着人群中的叫嚣声，裴皎然挑眉。拉起李休璟往外走。

眼瞅着二人即将走出去，裴皎然忽道。

“难得今日风清月朗。玄胤何不如同我一道登上大雁塔，以观今夜长安佳景?”

“好。”

二人足下一点，双双奔向大雁塔顶端。