第61章 划时代的标枪

周思他们把死去的部落成员抬回了部落，大家怀着沉痛的心情悼念一番。

在处理尸体的方法上，周思与其他成员的意见是完全不一样的。

按照惯例，部落死去的人的尸体会被放在一片空地上，一会儿的功夫就会有很多的大雕飞过来，把尸体完全吃掉，只剩下白骨，就是这些白骨也会始终放在那里，没有人会把它收起来。

其实把部落成员尸体放任不管是那个时候的普遍做法。现代人处理尸体的方法无非有两种：

一是土葬，这是古代人类最广泛使用的方法。

二是火葬，这是现代人类最普遍的方法，在古代人类也有使用，两千多年前的古罗马就经常使用这种方法。

但是在智人时期，人们是无法土葬的，那时人们工具的简陋，只有木质工具和简单的石器。用这些简陋的工具在坚硬的土地上挖个能容纳一个成年人尸体的大坑谈何容易。

再说火葬，那个时候人们对动物尸体的加工就是烤制，而且经常是整只的烤制，如果把亲人的尸体也像猎物一样放在火上烤，无论如何也无法在感情上获得认同，因此那个时候是没有火葬的。

另外还有个重要的因素是智人时期没有古代人那种复杂的思想，古代人认为，人死了以后还有灵魂，还会转世，因此要入土为安，等等。

而智人还没有这些思想，认为人死了以后就是死了，就是彻底离开了这个世界，那么入不入土又有什么关系呢。

但是这次周思却要人们把这个死去的部落成员实施土葬。大家看到大头领这样坚决，也就只有照搬了。

幸好现在有了石质长矛，挖掘土坑的效率虽然比不上现代的铁锹，但与以前相比也有了巨大的进步。最终还是实现了土葬，这也是他们第一次进行土葬。

虽然这次的猎狮行动中不幸死了一个部落成员，这多少影响了部落的气氛，但这种负面的情绪很快就一扫而光，因为他们更多地是想到部落第一次主动猎杀了一头雄壮的雄狮。

在那个时候的自然界，雄狮是最凶猛、最令人生畏的动物，不仅是智人，所有强大的动物都是雄狮利爪下的猎物，没有之一。包括巨象，虽然巨象本身不惧怕雄狮，但其幼崽时常会被雄狮吃掉。

所以，雄狮是所有动物都惧怕而憎恨的动物，包括那时的智人，对雄狮既怕又恨，但是毫无办法。

而就在周思的领导下，就是这区区二十几个人，居然主动杀死了一头强壮的雄狮，这是多么不可思议的啊。

就在不久之前，这些人还是谈狮色变，也曾被一头老年雄狮撵的满地跑，眼睁睁地看着部落里的一个年轻女人被雄狮大摇大摆的吃掉。从这个意义讲，这次的猎狮取得了了不起的胜利。

这时部落的人们都不禁一个个的都挺起了胸膛，向周思欢呼着。在周思这样的大头领的带领下，他们对未来充满了希望。

但此时的周思却并没有沉浸在胜利的喜悦中，而是又在考虑新的问题。

这次猎狮发生的事情原本都在周思的预料当中，一切都很顺利，但是还是出现了重大的事故，即有一个猎狮成员被雄狮杀死了。虽然最终人们杀死了雄狮，但是这不应掩盖存在的漏洞。

在周思看来，一切都在于配置的装备存在瑕疵。石质长矛确实有无可比拟的优势，可投掷，也可刺杀。但是这次赵义的小队一共有七八个人，在雄狮被赵义投掷长矛刺伤的情况下，反而被受伤的雄狮一举击溃，一人死亡。

根本原因就是这些人投掷出长矛后，就变成赤手空拳的人了，连根木棒都没有，雄狮虽然受伤，但是这七八个赤手空拳的人面对雄狮的时候就是雄狮口中之肉。

所以周思又开始考虑进一步改进。他觉得现在的长矛也并不适合投掷，因为它太长、太重，它比较适合作为随身用的长矛，专门用于刺杀之用。

由此