第7章 走进智人部落

其实，这些人并不是什么野人，而是6万多年前的非洲智人，他们是人类的祖先，但此时还没有成为现代人。

周思鬼使神差被带到了6万多年前，此时的地球上还没有现代人类。现代人类的祖先还偏居在非洲，称为智人，而非洲以外的地区居住着尼安德特人。

周思来到的正是智人部落，而此时的智人甚至还没有爬上生物链的顶端。当然了，周思并不知道这些。

他们有自己简单的语言，但交流还离不开手势，这表明他们的词汇远不如现代人这么丰富。

周思虽只是三本大学毕业生，但正是学的语言，并且周思在其他方面资质平平，但在语言方面还是非常出色的。加之这些智人的语言比较简单，而且手势的好处是非常形象，不用多学就能会，因此周思一段时间后就基本掌握了它，并能与他们进行交流了。

但是通过与他们的交流，周思发现一个问题，就是这些人大都没有名字。

其实名字是人类发展到一定阶段后的产物，达到了一定的社会化后才会产生。但是在比较封闭的较小的群体之中，名字的作用就没有那么突出，比如在汉朝的时候，农村很多人也没有名字。汉朝开国皇帝刘邦的父母是普通的农民，实际上就没有什么名字，刘邦的父亲叫刘太公，母亲叫刘媪，意思就是老大爷、老婆婆，这肯定是由于刘邦当了皇帝，写皇帝传时回避不掉刘邦父母的称呼，只好起了这么个名字。

距离现在六万多年的智人尙处于未开化时期，还远没有到达走向社会化的阶段，也没有想到为每个人起个专有的名字。他们想针对某个人时，只是用手一指这个人。但对重要人物，却有特定的表达，所以只是多数人没有名字，而对于重要人物，也有特殊的代号，实际上也算是名字吧。

但这种状态是无法写小说的，他们都没有名字，怎么描述他们呢？为了写作的需要，我们只好都替他们取个名字吧。

这里目前有三个人物，这个族群最高的头领也就是那个中年人，就是抢走周思背心的那个中年人，叫甘巴。

这个部落是个很大的部落，人数大约有六百多人，但不都在一起，甘巴所在的地方叫比山，另外还有两个地方叫玉泉和玉岩。甘巴是总头领，玉泉和玉岩是分部落，那里的头领都归甘巴管。

那天抓周思的领头人叫甘恶，他是甘巴的一个亲信，这个人也同甘巴一样强壮，但比甘巴还要暴躁，对部落的成员十分凶恶，大家对他都是十分惧怕。

那天把周思带回棚子里的人叫汤林，因为他本人身体并不算强壮，因此他在族群里地位不高。他是奉甘巴的吩咐负责看管周思，以后周思就由他负责看管，不能饿死，不能逃跑。

据后来周思问起汤林，汤林说，那天他们十多人追踪猎物，追到峭壁山时没有追上，就感到口渴，他们知道那里有个小溪，就往那个方向走，忽然他们闻到有烤鱼的香味，就赶了过去，发现了周思。

抓住周思后，认为他长相怪异，就绑回去交给甘巴。甘巴看了后，感到周思白白净净、细皮嫩肉的也很奇怪，就让汤林负责看守。

经过一段时间的相处，族群的人也对周思见怪不怪了。周思也能与他们进行交流，并且周思也早已不用被绑了，能够自由走动，也能参加他们的活动了，俨然已经成为族群中的一员。因为他们经过一段时间的观察，周思对他们不会产生任何的威胁。

经过周思的观察，这些人一天只吃一顿饭，喝一次水。

族群的活动一般是这样的，早上天亮了之后，族群全体人员都会集体出发，一般是向东面走，先走一段山路后，再走过大片的草原，最后在一条河边停下来，这条河就是上次甘恶抓住周思时渡过的那条河，这条河叫卡拉河。这一趟要走几十里路。所有的人都会在这里喝水，必须把一天的水都喝够，除此之外是没有任何一点水的