第3章 《朝花夕拾》赏析

也不至于翻来覆去了。”儿童恐惧心理被描摹得出神入化。《父亲的病》的末尾写父亲弥留之际自己却在衍太太的催促下大喊大叫，使父亲不得安宁。然后写道：“我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。”一个爱父亲的儿子的形象如在目前。这些是心理描写，也是人物塑造。类似的精彩描写在这些散文中俯拾即是，为我们呈现了一个从幼年到少年，再到青年的鲁迅形象。

其次，不少作品的结构也值得称道。例如《藤野先生》以怀念藤野先生为中心，但文章也写了仙台医专日本职员对“我”食宿的照顾，具有民族自大心理的日本同学对“我”的歧视，以及“我”弃医从文的人生转折。这些描述似乎有些离题，但它们反映了日本的社会风貌，勾画了主要人物活动的背景，也为表现藤野先生的高尚人格设置了衬托。文末写自己将藤野先生的相片挂在书桌对面的墙上，每当夜间疲倦想偷懒时，仰面看到藤野先生的面容，马上督促自己努力工作。这是真实的回忆，又是高超的侧面描写。再如《范爱农》一文，在历史变迁的叙述中写人物的悲剧命运，通过人物命运表达对历史轮回的悲叹，自然而巧妙。

第三，《朝花夕拾》的情感丰富，表达方式多样。其中有冷静的陈述，有辛辣的嘲讽，有深切的怀念，有愤怒的诅咒，也有优美的描写。例如诅咒在《＜二十四孝图＞》的开头就使用过：“我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。”而且这诅咒声在文中不断回旋。“嬉笑怒骂，皆成文章”，于此可见。再如《从百草园到三味书屋》中对百草园的描写就堪称优美描写的经典：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间窜向云霄去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊背，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。”不是对大自然充满热情和好奇，又多识草木鸟虫之名，并具有娴熟的表达技巧，是写不出这样的文字的。

《朝花夕拾》从文体角度说基本上是叙事散文，但在有些篇章中，却或多或少地含有杂文因素。《狗·猫·鼠》《＜二十四孝图＞》和《无常》三篇尤其如此。譬如《狗·猫·鼠》的第一自然段中就写道：“从去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》；这是自画招供，当然无话可说，-但倒也毫不介意。一到今年，我可很有点担心了。我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少，碰着痛处的时候多。万一不谨，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流，可就危险已极。”再如《＜二十四孝图》》在讲了郭巨埋儿故事对自己幼时心灵的影响后写道：“现在想起来，实在很觉得傻气。这是因为现在已经知道了这些老玩意，本来谁也不实行。整饬伦纪的文电是常有的，却很少见绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米。”这些都是对写作时的论敌和上流社会的嘲讽和批评。这种杂文要素的加入，与作为文化战士的鲁迅经常写作杂文有关，也与他作为文体作家经常突破文体限制进行文体探索有关。这种写法使叙事散文发挥了杂文的作用，也增加了文体的样式，但初学者不宜模仿。鲁迅在《小引》中说的“文体大概很杂乱”，指的就是其中有些作品加入杂文因素这一现象。

鲁迅既是文学家，也是卓有成就的学者。这使他的一些散文也