第七章 天人合一

完美，可事实就是不完美。大概是古树都想孕育出孩子，用动物的方式继承自己，原先只能作为意识存在于植物躯体内的意志，被能够用人的方式通过实践贯彻到具体的生活当中去。

首乌人创造了文字，很独特的文字，他们的文章看上去像是乐谱。标记的符号恰到好处，这种文字组成的结构更容易使人一看就明白文章的意思。这种文字用类似音乐乐谱的形式来表达，能大大降低阅读者的疲劳，而且审美感突出，这就是首乌国的文字。人们起初书写在树叶，后来造纸，使用了印刷术，用于记载他们的研究成果。

他们的信息技术在一开始也同样原始，曾经使用过树叶，但较为原始的信息传递在这个国家也变得很高效。

人们没有货币，没有管理者，没有侮辱……

他们的文化成果和不断进步的科学，越来越有利于他们巩固和得到发展。由此良性增进，人们的自我意识只会越来越强。

首乌人的社会发展看上去非常的低调，低调的你根本看不出来他们是科研社会。这里没有高楼大厦，没有城市，没有公路，没有轮船和飞机，甚至连城镇的规模都很小。从他们的发展迹象来看，甚至找不到所谓发达的痕迹。没有工厂，没有大农场，没有一个劲儿地要生产什么。所以从表面上来看，他们的生活很原始。一直以来，他们对环境没有任何破坏性的影响。他们人与人之间极少说话，但人与人之间没有隔阂。

首乌人仍然喜欢用牛耕田，这就是一个不为高产而生产的典型特征。他们需要这样的劳作，感觉身心会更舒畅、更健康。他们的建筑房屋不会高过周围树的平均高度，这是习惯法。房屋彼此相连，有意地围成一定面积的封闭区域，这是保护某些动植物的需要。

首乌人的住宅风格有三类：一类是院子，一类是树屋，一类是蒙古包。

他们的院子也就是楼房，不允许超过周围树的高度，这是习俗，不然就是对大自然的不尊重。最高的标志性建筑也有限高，所以普遍看上去，这些院子都是在郁郁葱葱的树林当中。鸟瞰首乌人的城镇简直与大自然浑然一体，甚至看不到他们的房顶。

院子就是一栋栋两三层或者四层的楼房，彼此挨着建立起来，围成一个很大的院子。多大呢？大的有河对面那片田地那么大，小的也有我家前面的平上田里那么大。有的像是四方形，有的偏圆形，有的不规则形状。如果沿着河道或者跨过河道建成这样的院子，完全是根据地理条件和动植物的发展需要来围成的。当然，也有安全方面的考虑，毕竟猛兽横行。为了保护许多濒临灭绝的或者不适应在残酷的大自然环境中生存的动植物，首乌人的建筑风格和院子布局不可谓不煞费苦心！从天上往下看，假使没有树木遮挡的话，像是围起来的城池。城池里面花草茂盛，田地动人，水渠密布，一片灌溉生长的景象。首乌人的建筑风格有一项是一定会考虑的，那就是除了自己生活的需要，还要适合其他动物们也来此安家。所以这里是最热闹的繁华之地，动物们和人生活在一起，非常的和谐。因为司空见惯了，院子周围和院子里面各种动植物共同生存但互不干涉，就形成了大音无声、大象无形的极高境界！

首乌人的用餐很简单，他们不喜欢在美食上花太多心思，往往一碗汤几个馒头就够了。但是他们发现，动物们很喜欢美食！它们对美食非常敏感，这有利于它们的发育，于是首乌人也兴起了对美食的做法。

在院子里，有时候在院子的外面，首乌人会一锅混沌，锅里冒着热气。等待就餐的动物早已口内生津，首乌人自己也吃锅里的。在大家心中，习惯了这种平等。他们和它们是一样的，人和动物是平等的。动物们对首乌社会耳濡目染，使得越来越多的动物们加入人类社会，具备了人的情感特征。

这颗星球上，防盗技术应用简单得很。主要是不会被一些动物轻易