第36章 素书解读36

这只是比较流俗的意见，实际上并不是这个意思，复苏讲的是惊天伟地之学，这个大前提，要时刻牢记才足以健骨，大家都知道读史可以明智。

为什么读史能明智呢？因为可以通过读史一方面用来分析历史大势的走向和规律。第二方面可以用来学习历史上成功的经验，规避掉失败的教训，我们现在的人炒股都要打开行情走势图，参考历史数据，进行行情分析，给出未来的前瞻性判断。

这也是读史明智比较典型的运用，同时很多炒股的人都喜欢追捧着看那些成功的投资明星去学习。希望学习他们成功的经验，这也是生活中的读史明智做法。

再比如人们喜欢追捧成功人士看他们的传记，这都是都市明志的文化本能在发挥作用，虽然很多人不太喜欢读严肃的正事，但生活中到处都在发生，这都是明智的做法，只是大家日用而不知罢了。

真正的历史到底是什么？很多人可能不清楚，对于历史的理解，现在刘所的观点认为，历史就是记载以前的人所发生的各种各样的事，把历史当成故事会来读，这是对历史最根本的误解。

上书讲道心微微，人心惟危为精，惟一允执厥中，这里所说，的直中迟到才是屎这个字的本意，治国爱民何以知之，当然是职中迟到治国。

力的真正的含义又是什么呢？通过天文观测的土法为基础制作立法观象授时是农业的核心，史官通过史书来记载匡正损益，并不停地修正人与天道的关系，并传记君王治国的道术，这个叫历史。

我们看到的史书都是过去朝代的时光记载并流传下来的，把历史称之为过去的史书也可以说得通，但是把历史只理解为过去发生的人和事，正是说不通的，因为历史的核心在于记载君王以天道之国这件事。

而不是我们想象的那样把所闻所见的一切都记下来，历朝历代圣贤如何直通迟到治理天下，有什么得失和经验教训，士官们都要记下来，给后面的君王提供正面和反面的教材作为其治国理政的参考，后世的君王也可以根据这些史书对前朝的制度进行损益来决定当朝的新制度。

贤人君子以治国为志，他必然要学习和通晓之前的君王和圣贤们是如何以天道来治国的，这需要非常卓越的心智才能完成，首先他自己得通道，其次，他得能从之前的君王和圣贤们以道治国的得失得出经验和教训，并对其进行总结和损益。

所谓损去其弊所谓义为其心有了这种心智，才能具备了足以见骨之才同小时，便知道历史的进程和潮流是如何变化，知道什么是好的做法，什么是错误的做法，什么是成功的经验，可以学习，什么是失败的教训需要规避，见骨是为了什么呢？我们接着往下看。

民族以照相把历史经验时代的需求和当前的时局现实任务相结合，进行通盘分析，理解当前的任务，并给出切实可行的英明正确的决策，制定出路线和行动纲领，如果时机成熟能成功就做，如果通过分析发现做不成就，继续保持观望等待时机，这是民族以照下的意思，此人之俊也古人，把贤人君子品积分的有很多，比如豪杰俊英贤胜，都是用来形容贤人君子的。

区别在哪里呢？