第15章 素书解读15

丢失了或者那个秘传不被后世人知道鼎。这个点说黄帝那个时候注定，但后来规模更大，是大禹统一华夏以后，大禹治水定九州制造了九鼎从这个技术上来技术上来看。

在大禹的那个时候就能炼青铜，然后青铜上还刻着文字瑞兽或者各地的山川图景，全国宝坻，是从这里来的夏商周这三代历代的统治者也是最高的，皇族都拥有这套保底，可是在战国末期就是秦的时候失传了，都到哪去了？我倒是希望有一天这个9个保底出土，然后上述版本的上书出土。

我们就可以不用现在就是通过考古去猜去论证，因为那是真实的历史记录，我们原本上书应该是3000多篇，可是现在只能读到二十八九篇，有的时候28篇就是把两篇合起来，有的分开了就29篇29篇，这是无争议的。

有争议的就是进朝时候姓梅的先生贡献的梅氏上书到40多天。多了一些，但有些人认为他可能是伪造的，所以这个学术界还有争议，就说明我们大部分的古代史上古史失传了，只能是靠零零星星的技术慢慢的把它拼接起来。

国外的人不承认我们自己可不能虚无，就相当于是我们举个例子说，我们在座各位八代以前的祖先都去世了，没有还在世的吧。

就说明即使他们不存在了，但是我们的存在就证明他们曾经存在过，不能有这些人，说说你说你八辈以前有过，什么祖先谁给你证明了他在哪？

那我们还得把祖坟挖下来给他看，不需要文化自信的表现，就是我不需要证明我祖先的存在，我不需要证明天人合一的正切，你爱懂不懂爱听不听，听的得就不听的，你遭罪是你自己的事，我凭什么要磕着头去求你学。

平和中正

所谓的就是平和中正，不需要去表白辩解。中国经典经济学，这里有这本书，英国的帕斯公司买了版权之后，很解气的说不要找翻译，不用翻译。成英文让他自己来写然后我就说你慈悲一点好不好，中华文化的心胸很宽广，我们不跟他们一样的。

伟大复兴要有伟大的胸怀，要有伟大的定力也要有位伟大的耐力事情靠我们做出来才算数，这是讲中华文化的源起和传承就是要坚定我们的信心。

温故，中华文化的构建与原则，这个不仔细讲给大家看一下，就是近曲周深远曲之。物八卦就是这样来的八种卦象就八种现象挂在天地之间归。成八类一以贯之，孔子说的传孔门心法给曾子吾道一以贯之。

传法就传完了就是及格的弟子，老师点一句话就分了，天人合一是最大的概括物，我一如庄子说的万物与我同根一气。

还有一切外相都是自身心识变现，一切机械都是人体功能的外化与物化一切所得都是自己内在德行的变现，找依据，在哪里？

《易经》坤卦，文言叫君子黄中通理。中中土黄黄忠通里正位居体，你的心正不正正位居体，有一个君主就是你的念头在心里面光明磊落，堂堂正正地端坐在你的身体之上。

叫什么正位居体，美在其中，人家会发现这个人活的美滋滋的。然后长移四肢，就发现你的身体有德行，有德相，德润深，八一事业，你把它外化在事业当中，接人待物就是美之志也。这是一个人就是从内到外，这是启发登子大学内盛外望的原点。

所以我们看这一个关系天人心实际上是一体的，天心和人心是结合在一块的，但天心是干净的人心，两说有干净的有污染的。

我们曾经污染也可以再纯净回来洗一洗就完了，就像这个杯子因讲《素书》，我不像每天一样泡茶，一定要喝白水，一看就清楚，透明里面以前有茶有茶叶的所谓的茶垢，那你现在看不见也就是很干净很纯粹的，通体透明人也可以，这样你只要能做到这一点，您注意观察，就是90岁以上的老人还眼不花，耳不聋，也不像我们近视，然后身体还非常的健康，不需要人照顾，那就是有德行的真