心月（附录君主修养）

刚到，没进家门。就碰到乾隆这风流公仆。

“林夕，不在云南赏月，回家怎么？”

“月是故乡明。”

“对，小子说得对，先吃个月饼。”

“好吃，好吃。”

“你知道月饼的得名来历吗？”

“暂时不知。”

“林夕，当年我金口大开：‘好月，好饼，中秋良宵也！’从此，月饼名扬天下了。”

“得了多少广告费？”

“半个月饼。”

“林夕伪君子，伪善，不与你说了，我还当我的小皇帝。”

我也不理这小子，顾自回云南。

再也没心思游逛了。便向我没有出生的孩子说一个故事：“孩子，今晚的月亮你不能用手指，否则明天，你的耳朵会被割去一点点儿。孩子，你听见了吗？”

附录：

【以道为镜】《道德经》第二十六章：君主修养

原文

重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎zī重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。

以道为镜

在第二十五章中，老子告诉我们要懂得“人法地”。地上万物的自然生长，都是重在下、轻在上。在地的层面，以“地心”为根；在人的层面，则以“人心”为根。从生命的角度看，“重”代表生命，“轻”代表名利。有了生命，才有搏取名利的资本；有了生命，才有理想与希望；有了生命，才有幸福与快乐！所以，老子说“重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。”

老子用“轻重”和“静躁”来讲人的修养：人立身处事，言行在其外，意识在其内。能够主动控制“静与躁”，靠的就是自己的心。所谓“失根”就是失去自我控制力；所谓“失君”就是失去对生命的主导权。这多半是因为贪恋外物所致，而身心若与外物死死纠缠，最后必将导致人生败笔。所以，重德与静德，既是有道者的德行，同时也是极玄妙的智慧。

轻率会带来灾难，谨慎表示有敬畏心，而稳重才能如如生长。无论做什么事情都必须厚重自持。不要把沉重看作是负担，要爱惜自己的负重能力。有时，稍微低一下头，或许人生路会更精彩。

规律之说

第二十六章《君主修养》中有三条规律：

规律一：成大事的人，必以重为基础，以静为功夫。

规律二：太执着外在，内心就变得笨重——失去根本，就静不下来了。

规律三：在矛盾对立的双方中，守住一方，就能克制另一方。

问道心得

宇宙中什么最重？天道的自