第203章 行路难

提调学校, 是知府的职责之一。

而整个大同府，学校远比想象中更多。

首先，官府有两大公办学校：一是国学，也就是国子监, 第二种是府、州、县的儒学。

国子监作为官府最高学府, 生源主要就是下面府、州、县的优秀学生, 又或者是官家子弟的恩荫名额。国子监的学生叫“监生”, 出来就能当官。

这是京城的事儿, 姑且不论。

再说府、州、县的学校, 这是和中央的太学对应的, 叫做郡县之学，其实就是地方学府，也就是地方行政部门的管辖内容了，教育人员有其正式的编制。

府学设教授一名（从九品），训导四人（杂职），学生名额四十人。

州学设学正一人（杂职）, 训导三人（杂职），学生名额三十人。

县学设教谕一人（杂职），训导二人（杂职），学生名额二十人。

入学的学生，学校包饭, 可以免家里两个人的徭役。

又能读书又能吃饭，这样好处，谁不想来？如今，这些名额已经不够用了, 扩招很多, 为区别, 原来的学生被称为禀膳生员，扩招的就叫增广生员。要是还不够，继续塞人进来，这群吊车尾就被称为附学生员。

等同到现代，大概是优秀学生、普通学生、赞助学生。

谢玄英今天要去的就是府学。

他的主要任务有两个：举办祭祀，考察学生的学习情况。

祭祀是繁复而冗长的仪式，但谢玄英做得很认真。

大同连年兵乱，读书人少之又少，必须重视，传达他好好搞教育的决心。

祭祀完，开始考校学问。

谢玄英坐在府学的正厅中，俯视着唯唯诺诺的几十个生员，随口道：“就从经史开始吧。”

府学一共四门课，经、史、礼律书、乐射算。他对这边的教育水平有数，就不考太难的了。

“‘古之君子仕乎？’孟子曰‘仕’，何解？”

“回知府大人，这话的意思是，君子应当为官，啊不，是唯有君子可为官。”

谢玄英端茶的动作顿住了。

他不说话，第二个人又自作聪明地接话：“回大人，‘牲杀、器皿、衣服不备，不敢以祭，则不敢以宴，亦不足吊乎?’，您是在告诉我们，君子出仕，就该如大人一般注重祭祀。”

谢玄英：“……”

原以为自己做足了准备，没想到，还是太天真了。

他艰难地考核完了四书五经，再问史，却发现他们背是能背，但不知其意，不解来龙去脉，全然不解。

教授小心翼翼地解释：“原先教史的故去了，在下是新来的，还、还没讲到。”

谢玄英慢慢点头，尽量和颜悦色：“经史不可懈怠。”

完事以后，他又随便考了“礼”，好，对古礼几乎一问三不知，再问“乐”，几乎不知，倒是“射”和“书”还不错。

有两个学生能写一笔好字，还有人擅射，颇有勇武。

矮子里面拔高个，他将这三人叫来，好生勉励了一番。

三个学生满面通红地下去了，脚步都在发飘。

考校完，已经是下午，来不及去其他学校，便见了社学的人。

所谓社学，算是半官方学校，官府监督，由父母官或提学官出面聘请老师，民间自办，所收的也是普通民众子弟。

程丹若假如想搞一个衙门小学，就属于社学。

但官学犹且如此，何况社学。

谢玄英一个学生都未见，只是接见了社学的老师们，考了他们的学问（因为按照规定，考试不合格的将革去教师职位）。

老师们被考得满头大汗，表现也十分一般。

但谢玄英温言宽慰了几句，又与他们共饮一杯，成功让一群平均三十多岁的中年男人落泪了。

幸而他