第五章 突袭

部落祭祀不是纯粹的跳大神，他们有着一套属于自己独一无二的流程。

一般祭祀可以分为两种，一种是祭天，一种是祭祖。

在祭天中，祭祀也被称为活祭。

就是用活人来祭祀，通常做法是在祭祀大典上将人活活烧死。

在原始部落的人看来，老天爷降下责罚，一定是人做错了。

通过活祭可以将人送到老天爷身边，祈求老天爷的原谅。

另一种是祭祖，这种不需要人的性命，但是祭祖有着特定的节日，不能随便乱祭。

很显然，伯牙要做的祭祀就是祭天，对于这种神秘莫测的诡异事情，她想要寻求上天的庇护。

祭祀开始后，整个伯牙部落的上万人，按照祖辈流传下来的流程开始舞蹈。

这种舞蹈又是在地上打滚，又是口中发出怪异呼喊，看上去十分诡异，完全比不上沈明部落的那种美感。

而在祭祀开始时，一些猿人便潜伏到了伯牙部落的周边。

一边看着他们祭祀，一边评头论足。

看着他们这般简陋的祭祀活动，心中也对自家的部落感到更加自豪。

舞蹈结束，一群勇士抬着一名女孩来到了木架上。

在猿人们不解的眼神中，勇士们将木架点燃，女孩在火焰中发出了凄厉的嚎叫，没多久便没了声音。

猿人们见此一幕有些沉默，心中在想，这些人类可真凶残，竟然连自己的同伴也不放过，心中也愈发感激王带来的生活，至少自己的同伴不会被自己人拿来火烤。

祭天仪式完成后，伯牙再次舞蹈一番后，便结束了祭祀，接下来就是检验祭祀成果。

等待了三天，部落真就没有人员失踪，这下伯牙部落所有人都相信了首领的话，自家部落受到了上天的惩罚，而祭祀已经求得了上天的原谅。

可是，伯牙部落的人并不知道，是因为冬天要来了，才让猿人们放弃了掠夺的计划。

他们还要回自己部落祭祖呢！祭拜他们最伟大的王！

这一年冬天并不寒冷，食物也十分充分。

无论是沈明部落还是伯牙、有绒部落，都过了一个舒服的暖冬。

第二年开春后，针对外族人口的掠夺计划继续实施。

这次并不只针对伯牙和有绒两个部落，而是面向更多的部落。

一批接着一批的猿人，带着自己的仆从离开了沈明部落，潜伏在这十万大山之中。

仅仅过了一个多月，十万大山中的数十个部落失踪人口达到了三百人。

面对这种突如其来未知的恐惧，所有人都感到了害怕，他们不敢再外出。

这也导致这些部落中的食物急剧减少，不少原本就食物短缺的部落，竟然被活活饿死。

为了应对这种危机，所有部落都在寻找着破解的办法。

有的如同伯牙部落那般祈天祭祀，可是人员依旧会失踪。

有的派遣勇士在大山中寻找敌人的踪迹，可是一去不复返。

这些办法效果甚微，根本无法阻止持续不断的人口失踪。

到是有一个部落，想出了一个相对较好的办法。

那就是收缩部落圈。

所谓的收缩部落圈就是收缩部落的狩猎范围和采摘范围，将一切生产生活的范围进行缩小，这样可以防止人员分散，从而被逐个击破。

除了收缩部落圈以外，那个部落还规定，每次外出行动，都必须十人以上一组才行。

这个规定出台后，情况果然好上了不少。

面对成群结队外出的部落，猿人们并没有贸然行动。

他们虽然潜伏在暗处，但面对人员众多的队伍，难免会有失手的时候。

在原始社会中，部落与部落之间并不完全闭塞，还是会有一定的交流。

在这种交流下，越来越多的部落采取了收缩部落圈的政策