第二十八章 三大学派

在目前的沉明文明中，一共有三个学派，每一个学派都有自己的特色，并且每一个学派下还有许许多多不同的学科，他们将这些学科称之为“家”。

目前，对于沉明文明影响最大的一个学派便是武道派。

在沉明的影响下，武学逐渐成为风气, 元人以成为武者为荣。

成为武者，获得的好处也是难以想象的。

在沉明登上舞阳山的这三十年里，整个文明的上层结构已经集体换了一场大血，所有官吏均为武者。

大到高高在上的诸公，小到默默无闻的官吏，全部都是武者。

在这种气氛下, 武者们潜心研究武学, 逐渐发展出了各种各样的武术学科，这些人也被称为武道家。

有的模彷勐虎的攻击, 于是被称为勐虎家，有的模彷蛇类的动作，于是被叫做蛇形家。

有的注重攻击，战斗起来大开大合，这种被称为威勐家，有的注重防御，以格挡为主，他们被叫做招架家。

有的会使用柔术，运用关节技御敌，他们便是柔道家，有的直接将自己的拳头，身体打磨成坚石，这些人被称为空手家。

还有的依靠武器的力量与敌人战斗，他们便被称为兵刃家，还有的暗中偷袭，这些人被叫做黑影家。

总之, 武道派中的武学学科千奇百怪, 所有人都在朝着一个终极目标努力，那就是创造出一种能够打倒所有武学的武术。

这是所有武道家们的梦想。

与武道派相反的是学术派，这类学派主要主张的是思想上的哲学体系。

比如阴阳家所说的天地万物都有阴有阳，阳盛阴衰，阴盛阳衰。

又比如纵横家提出的外交政治，提倡各个诸侯城交流发展，并且发展出自己的一套独特体系。

再比如法家所说以法治为政治核心，改变以人为本的政治态度等等。

如果说武道派的出现，是对肉体上的一种升华，那学术派的出现就是对思想上的一种提炼，让人大开眼界。

这是一种底蕴，只有当人口，文化达到某一程度时，这种底蕴才会渐渐出现，并让整个文明高速发展。

除了以上两种学派外，还有一种学派名为神学派。

这种学派主张天地万物都是由神创造的，他们认为这片天地原本就是虚无，神赋予了世间万物生命。

这类学派中, 其中最大的一个被称为元神教，他们主张伟大的元王陛下就是元神，他带领人们走向繁荣昌盛。

元神教提倡遵循古礼, 每一种祭祀，每一次做法都非常遵循古代礼法，一丝不苟。

只是，元神教只接纳元人教徒，这就导致一部分边人流向了另一个教派，天主教。

天主教主张“真善美”，认为今生只要信仰上帝，好好做事，死后便能回归天堂，如若不然死后便会下地狱，永世不得超生。

不仅如此，天主教还会救济灾民，这让天主教在底层人民中很有地位。

除此之外，沉明文明中还有道教、西方教、白莲教等等教派，每一个教派都有自己的教义。

虽然也是针对思想，但他们与学术派不一样，他们不是哲学，而是神学。

三大学派的出现，同样也引起了沉明的兴趣，通过庞贝城中传来的消息，他的脸上也充满了欣慰。

思想的爆发将会带动科学的爆发，他相信，用不了多久，这些学派们将会主动去寻找世间的真理。

这十年时间，黎尔以逐渐摸清了武装色的力量，虽然还无法像沉明那般强大，但已经是整个文明除沉明外最强的存在。

学而有成的他定居庞贝城，在城中开了一家武馆，专门教授武装色，以及自己研究的拳法，舞阳拳。

而黎尔也被称之为舞阳家。

第二届最强勇士来自元始家族，他也是武念的外孙，同样拥有着不屈之力，他