第660章 祭坛绘画

林崎想讨好冥后，送上农业之神的画卷。

但是，冥界的圣灵犹如恒河沙数，其中的画师也是不少，不是谁的画作都有资格送到冥后面前的。

画师们需要把自己的画作上交，由冥王府的工作人员层层筛选，最后，优秀画作才会呈上给冥后。

林崎要画农业之神，首先，他就得见过农业之神。

幸福之所有一座诸神祭坛，祭坛上面有着所有希腊神祇的雕像，

雕像虽然也没有勾勒出神祇的精神气，但是，经历过圣灵们长期的祭祀和膜拜，雕像已经连接诸神的意志了。

林崎可以通过祭拜和打坐，去感应农业之神的精神和面貌。

诸神祭坛广大，雕像林列，有点像兵马俑。而众神是根据等级层层安排位置的，林崎几乎要攀到祭坛得最高处，才能见到农业之神的雕像。

这是一座宏伟壮阔的大山，山高不知几何，林崎站在山脚，以他的万劫之眼，也一眼看不到山顶，

但如此壮阔的大山，神祇的雕像却密密麻麻的挤了个满，可见神祇的数量庞大，世间流传的篇章，也是诸神故事的冰山一角而已。

林崎不能飞，沿着山间阶梯，缓步走上，希腊的诸神多以人的形象，雕塑以俊美为主，都是黄金比例，肌肉线条完美。

林崎一路走着，感受到诸神的注视，雕像都已经连接神祇了，这些注视也来自神祇。

而这些雕像里面，还有不少是生活在冥界的神祇和恶鬼，他们身体和灵魂都在冥界，雕像也在冥界，当神祇自己看到自己的雕像，这应该是一件很有趣的事情。

以林崎A级的实力，走上山顶竟然也用了一个多月，以至于他见到那农业之神的雕像的时候，他都需要刮自己几个耳光，才明白这不是在做梦。

农业之神的雕像前面围了许许多多的人，他们都是画师，他们都听说了冥后的悬赏，才会来到雕像之前。

圣灵都是善人，他们都在享福，对祭品的欲望很淡，他们更多是来磨练自己的画技的，而不是企图得到冥后的赏赐。

但画师又并非都是圣灵，他们之中还有很多是来自神话传说的神祇，

林崎在人群之中就看到了几个有名的神祇，而更多的，则是他未听说过的小神。

华夏神话除了数量众多的大神，还有繁星一样的小神，比如天兵天将。

希腊神话也是一样，很多地灵、精灵也都是神，不过，他们存在感不高。

林崎把圣灵和神祇区分开来，是要给自己留一个心眼，

圣灵都是善人，

但神祇未必都心存善意，他们有很多是在合适的时候，做了合适的事情，有了功劳所以成神，

他们不一定是好人，你看希腊神话里面的神祇就没有几个纯粹的好人。

而林崎把圣灵和神祇区分开来，也不是说圣灵就比神祇低级。

圣灵都是来享福的，他们不受压迫，也不受束缚，

他们尊敬神祇，更多是因为作为人类时候的信仰和善意，他们尊敬长辈，遵守纪律，这都是发自内心的惯性。

而那被冥后杀死的圣灵呢？那是一个特例。

为什么有特例？规矩都是神祇们自己写的，你说为什么有特例？

林崎拿出了一张折叠凳，还未走得几步，就有好心的圣灵给他让了一个位置。

林崎道了声谢，坐下，他没有第一时间感应农业之神，而是先看看圣灵和神祇们的画作。

冥界没有画妖，但这不是说，冥界没有绘画的技巧，追逐的大道不同而已，没有高低之分。

画妖是为了请妖请神，目的是沟通意志，将妖神放到画卷里面，这能帮助理解妖怪附身，也能为召唤