第五百一十九章 天仙之路的构想

天仙、地仙、尸解仙，上古仙道源自于神道，所以天仙模仿的是天神，地仙模仿于地祇，尸解仙便是模仿自幽冥鬼神。

天仙开辟洞天高居于天外，地仙开辟福地隐修于世外，尸解仙尸解成仙、以元神成道，称雄于幽冥。

后来仙道发展，天仙、地仙之外，又衍生出神仙、鬼仙与人仙。

实际上鬼仙就是退化了的尸解仙，没有尸解的步骤，直接抛肉身阴灵成道；神仙则是进化了的尸解仙，追求纯阳元神成道，既后起之秀内丹道所追求的最高成就“阳神”。这样的神仙即是神，也为仙，勉强可以与天仙地仙并列，封神榜上那些榜上有名的天庭神仙的原型便是此类神仙。

至于人仙，在上古其实就是半只脚踏入仙人行列的元神境界，只是修行界随着时代逐渐衰落，到了南北朝唐宋时期，得证元神也算是一方真修，但又没能超脱于人身，故此才有人仙之称。

这就跟主世界的传奇强者超越了凡人，但未曾触摸到不朽神灵的道路一样，才被称为传奇圣域。

所谓传奇自然指的是人间传奇。

玄门仙道在元神人仙渡过劫数，肉身元神俱都转化纯阳的纯阳真仙之后，就可以选择是在世界之外开辟洞天成为天仙，还是在世界之内寻一处异位面开辟福地做地仙。

二者与主世界的真神高举王座将神国升上星空和建立地上神国守护世界一方的守护神基本无二。放在玄门这就是“天神”、“地祇”。

可见无论是魔法还是修仙，都有其相通之处，到了后边基本上殊途同归。

理论上天神成就要普遍高于地祇，但也不乏强大的地祇反超天神的情况。天仙地仙也是如此。

范达尔所述的丛林之主道路，赫然与玄门地仙道路要点都基本吻合。

这与他自己所选定的剑仙道路并没有冲突，剑仙、剑仙，得证真仙之后，是选择天仙还是地仙的道路，跟普通真仙没有任何区别。

只不过约翰不想成神，在主世界成神之路可不好走，有着骑士之王那位陛下的前例在先，他可不想在成神路上受到各方打压经历那么多磨难。

而且约翰也不想将自己禁锢在某一块地方做一位地祇，他的征途可是星辰大海。

黄金十二宫星辰化身，就是约翰为自己将来道路铺设的根基，那是他从源自丰收帝国与黄金帝国的黄金十二宫冥想法这种古代魔法传承中得到的灵感。

黄金十二宫冥想法是属于星辰学派的魔法修炼法门，该学派最显著的特点就是每一位成员都会选择一个或者多个本命星辰、星座来作为自己的魔法源头，修行到高深处，甚至可以寄托灵魂于星辰而得到不朽。

而前世玄门和西方修炼体系之中，也有观想星辰以及祭炼本命星的道路，所以约翰推演的剑仙之道就是打算以此为根本，走上一条前无古人的异界剑仙的天仙道路。

选择夜空中的黄金十二宫，就是因为主世界的夜空中大多数星辰都是属于神灵级的投影，只有黄金十二宫不但距离主世界最近、而且还是吾主之星辰。

或者说这十二星座其实根本不是真正的星辰。

根据约翰翻阅罗德里格斯学院中关于黄金十二宫的记载，有迹象表明，这十二星座其实是上古奥术师亦或魔法帝国的强大施法者们为了稳定主世界不会堕落或者偏移，耗费巨额魔法材料和强大传奇法术生生人造的小型卫星组成的魔法阵。

这是用来锚定主世界这个庞大物质世界的魔法阵，可以想象当时约翰看到这些记载是多么的震撼与向往。

在上古那种环境，连人造卫星都出来了？

怪不得超凡界都传说，古代传奇魔法师与大奥术师们的实力已经完全不输于真神了。

所以选择黄金十二宫作为自己本命星座的寄托，并不单是因为约翰得到了黄金星盘这个传承道具，他这其实是很鸡贼的做法。