第二百零七章 师物

磁场利箭被困住，赤虺直接张开大嘴，朝着利箭吞噬而来。

车弥罗想要收回，已是来不及，不得已，他只能切断磁场的联系，以此减少反噬。

赤虺给他造成的阻碍实在是太大了，让他有种抓狂的感觉。

其实，对于一个活过了四世的老古董来说，本不该有这样的情绪波动，毕竟活了这么久，什么大风大浪没有见过。

但是，这又不得不说到“永生”禁术了。

施展永生禁术，比仅仅需要灵性匹配度，而且，还会将原有者的灵性特征继承下来。

怎么说呢，就是说，原有者其实并不是传统意义上的消散，准确地说是和寄存者融为一体。

属于原有者的一切，都会被寄存者继承。

就好比现在的车弥罗，碰到糟心的事情，会忍不住暴跳如雷，气急败坏。

这是因为，他刚刚寄存这具身躯没多久，也才不到10年，还没有将原有者所带有的各种习惯，彻底消除。

本来30年前，他让手下前往龙国，把他的灵血石带回来，为第四次“永生”做准备，结果却出了问题，导致灵血石遗失。

好不容易确定了灵血石的所在，又被易言给截胡了。

不得不说运气有点背。

车弥罗培育赤虺这样的传说生物，本身就是为了自己“永生”用。

只不过他一直都没有找到跟赤虺绑定的方法，所以每次用完，都需要放到某个地方温养，为其补充能量。

这才有了永动镇的布局。

失去了赤虺，车弥罗的这次“永生”，实际上是不完整的，正是因为如此，他的灵性才会看起来非常斑驳。

然而，让他没想到的是，这次冥界之门的洗礼，竟然为他净化了灵性，使得他的灵性更加凝练，直接补齐了“永生”的最后一步，为下一次施展“永生”，奠定了基础。

不得不说，他的冥界之门，还真是为他大开方便之门。

当然，这些易言是不清楚的，如果知道的话，对于冥界之门的定义，又会有不同的看法。

“哼——”

车弥罗不再保存实力，盘膝而坐，从长袍中拿出一根藤条，大概有80公分的样子。

藤条呈暗红色，看上去有些诡异。

这根藤条，正是车弥罗自身的传承物。

北蒙的师，是一种奇特的修行体系，能够通过自身温养，形成独属于自己的师物。

所谓的师物，便是师所使用的武器。

车弥罗作为北蒙人，第一世便是师，同时被选中成为寄灵者。

在他40岁的时候，便成功晋升三境，成为北蒙最年轻的三境上师。

而他的师物，正是这跟藤条。

他为了凝练自己的师物，广纳门生，教书育人，传播学问。

不得不说，第一世的车弥罗，是一名极具使命感的师。

而他的师物，便是他上课用的教鞭。

每每有门生不服管教或者怠于学业，他都会用这根教鞭，惩罚他们。

因此，久而久之，教鞭就变得暗红，那是门生们的血液，遗留在了教鞭上面。

但是，身为寄灵者，终究无法摆脱短命的厄运，在他50岁的时候，身体便开始下滑，就连自身的三境上师境界，都没能稳住，直接掉落。

死亡的阴影笼罩着车弥罗，在一次偶然的机会下，他从冥界之门得到了“永生”禁术，于是，开始了他的“永生”计划。

他选择的身躯，都是师，这样才能更好地发挥他的实力。

他始终觉得，北蒙的天，只能由智慧的师掌控，蛮只配冲锋陷阵，上阵杀敌。

而他的师物，便这样一直传承下来，成为了他每一世的师物。

手握师物的车弥罗，身上的气息猛然暴涨，周围的浓烟，一下子沸腾起来，颜色也变得更加深。

易