第四十九章 整理收获

“哎，收获不错！老前辈的确给了我一份厚礼，可惜我缺了一门好内功！糟蹋好东西了。”

在楚天秀整理了这个老土著祭祀的记忆，消化了这一次的所得之后，脸上忽地露出一抹叹息之色，心中生出一抹不甘，喃喃自语道。

他这一次的收获，其实异常的大。这个老土著虽然出身不好，见识不多，一生都局限在蛮荒之中，从未见过文明的世界。但也正因如此，他的心灵极为纯净，修炼某些特定的功夫的时候，天赋好的出奇，效果也好的出奇。

这个土著老祭祀主修炼的是一门他们土著部落世代相传的精神秘术，这种方法很简单，也很粗砺，效果也很是一般，但他却就是凭借这这门功夫，将自己的精神层次提升到近乎妖鬼，足以跟道家，佛门，魔门的那些老不死相媲美的地步。

不过修性不修命，修行第一病。

也正因为他精神修为过高，而土著人之中却没有真正意义上的内功修炼之法，仅仅只是以最为粗糙的肉身磨砺，药物刺激的方法去培养肉身，使得他的肉身进度完全跟不上他精神的修为，才使得他血肉干枯，生命力耗尽而死。

事实上，莫看那个老祭祀的身体干枯，看上去垂垂老矣，但实际年岁也就四十上下，若是换成中原的武林人物，那现在还正处于风华正茂的年月呢。

楚天秀之所以感到可惜，便是因为这个老祭祀的遗留太玄妙，太珍贵，简直可以称得上是一座精神上的杨公宝库，而楚天秀如今既然在精神上消灭了他，自然也就得到了他的一切，不管是他的精神力量，知识，还是境界，几乎都能被他所剥夺，但偏偏楚天秀在精神修炼上处于弱项，根本无力挖掘那座宝库，将其化为己用。

否则楚天秀若是会“道心种魔大法”的话，那么他直接可以将那个土著人老祭祀的遗留化为“魔种”，直接越过道心种魔大法的前五个阶段，直接达到“种他第六”的层次，甚至说不定都能再进一步，达到“养魔第七”，达到足以跟当世任何宗师高手抗衡的层次。

可惜了，真是太可惜了。

如果楚天秀的修炼的是关乎于精神侧的神功绝学，甚至干脆直接修炼了魔门邪极宗的道心种魔大法的话，那么他只此一次，便可以算是一步登天，练成道心种魔大法里面的“种他第六”，差不多能直接成就大宗师级的超级强者。

但是现在，他却颇有一个藏着无数宝贝的宝盒在怀，但却因为手中没有钥匙，只能生硬的凭借宝盒的坚硬度，生生用它去砸人的窘迫感，

“日后的第一要务，就是找到一门足够珍贵，甚至可以直抵传说中的‘破碎虚空’境界的功法。否则的话，我在未来的武者之路上面，怕是很难走的太远。”

在楚天秀浮光掠影，好似看电影大片一般草草的看过了那个土著老祭祀的记忆之后，心中不由得暗暗下了一个决定，绝对回到中原之后，宁可将手上的事业放一放，付出更多的代价，也得想方设法的弄到一门真正意义上的神功绝学。

战神图录，道心种魔大法，长生决，慈航剑典，不死印法，散手八扑，御尽万法根源智经，换日大法，黄天大法，天魔大法，仙门剑诀，彼岸剑诀。

宋缺传授给楚天秀的“天刀八决”固然强悍无比，几乎是当世最强大几门的杀伐之术之一，但若是论及内功心法的玄妙程度，虽然要远超于楚天秀修炼的“风竹劲”，但其实要比上述功法差了不止一筹，宋缺之所以能凭此成为当世大宗师，仅仅只是因为他是宋缺而已。所以在岭南宋家的时候，楚天秀考虑到改修武功的麻烦性，只是练了宋缺的刀法，而没有修炼他的内功，所以他现在主修的，其实还是不入流的“风竹劲”。

原本在他看来，这并不是一件特别着急的事情，可以先缓一缓，等待他的大业进行到一个阶段之后，方才再去考虑这个问题。

但现在看来，他却不得