第四十七节 神战的准备2

但是在这个世界，似乎另有原因。也就是说，南国之师之所以遭到惨败，和神祗有关。而且，姮娥似乎是主要的关键。

但是听着这个历史话题的时候，你会觉得有点怪异。按昆吾大夫的说法，那么在千亩之战前，姮娥似乎也是周室敬拜的正神……那为什么姮娥要帮助西戎？是因为某种动机，亦或者只是一时任性？

以张成目前了解到的，其实这个世界的神祗并不非要凡物的信奉不可。神祗可以从神职之中得到力量（所以神职越多，神祗就越强）。凡人的祭祀只是一种补充。除非是神战那种特定情况，否则有它不多，没它不少。如此一来，好像姮娥真的有任性妄为的资本。

可是面对这种情况，难道周室没有任何反抗之力吗？不能反制神祗的任性？如果没有，那“天子”这个名号还有什么价值？

昆吾大夫注意到了张成的表情，也看穿了张成的问题。

“夏商周三代，天子之位依旧，然而……”他重复了一下。“实则已经大不相同了！”

张成没有追问，因为从昆吾大夫的神情看出，昆吾大夫显然不打算继续讨论这个问题了。

“最近可能有要事。”昆吾大夫突然话题一边。“需要你替我远行。”

“啊！”张成一惊。远行？就是让我作为使者或者信使之类的意思吧？不过这年头，确实只有心腹之人才合适充当使者之类。张成此时为昆吾大夫出使，倒也是符合此时他身份地位的正常工作。“谨遵大夫之意。”

昆吾大夫点了点头。“听说你订婚了？未婚妻现在在那边？”

“嗯……”这种情况下张成不能否认。昆吾大夫问这个问题肯定和刚才说的“远行”有关，否则他要是出远门了，小丫头怎么办？如果他承认的话，那么昆吾城中上下肯定会照看着小丫头这边。至少不会出现安全问题。

“你那个未婚妻是什么人？”

“萝……氏。”张成总算控制住了自己，没说漏嘴。话说这个世界有萝氏这种姓氏吗？

不过昆吾大夫显然不打算细细追究小丫头的身份。既然这么说了，他也就不问了。蛮荒时代男尊女卑乃是常态，没人会太关心女子出身来历，只要确定女人身份地位和男人匹配就行了。此外，这个年代毕竟交通不发达，一旦远嫁，那回家的机会是很少的。最重要的是，张成被提拔为下士、上士都只是近期的事情，之前他的身份是游士。以游士的身份，哪怕娶个庶民的女子那也是正常的。所以说此事无需追究，更不可追究。

又说了一些关于战局的情况，讨论了一下两位王位继承人的情况，张成就告辞离开了。出门之后，他几乎是第一时间拿出了“初生神灵”。他即将去神战的战场，那么搞明白这场战争的前因后果，搞明白双方各自的布局就很重要了。就算是当一个棋子，那也得知道自己所处的位置角色才行。

“姮娥和周室是不是很久以前就有矛盾了？我是说，百年左右？”

“这个我知道的不多。”小熊回答。“黄熊大部分时间都潜伏起来制造神职，对这些细节方面了解真的不是很多。”

这个也对，黄熊实际上是隐居状态。要说改变世界的大事，特别是涉及灵性之域的事情可能还有些耳闻，但那些小事，比方说姮娥被周室宣布为邪神之类细节问题，就知道不多了。另外，黄熊终究是个一个大灵，对很多事情并不感兴趣。

不过幸好，张成这边还有一个可供询问的对象：黄公。

黄公就在昆吾城里。前面说过，他是昆吾大夫的老牌心腹，虽然有自己的封地，但实际上日常起居都在昆吾城这边。而且这段时间昆吾大夫虽然在城里，可是因为养病的缘故，所以大部分事情还是由黄公代为处理的。

不久之后，张成就在昆吾城城堡的另外一处见到了黄公。

“张成公子今日是来拜见昆吾大夫的吗？”黄公