第110节 偶遇

其实张成学习能力方面不算学渣，但他的施法能力并非是正统学习而掌握，是莫名其妙通过系统获得的。

这个系统只要离开犬戎世界就会抓瞎，至少是部分抓瞎。因为任务系统什么的功能都会消失。

倒是经验值系统还能用。

从这一点而言，就充分说明走科技路线的好处了。外骨骼装甲和反重力飞行，那是什么世界都可以正常运作的。高魔低魔无魔世界都可以使用。

不过，哪怕基本不能施法了, 他还是对这个世界的魔法体系有了更深一步的理解。

魔力潮汐和魔网的区别决定了很多东西。

魔法领域里，这个世界的魔法师日子更难溷。因为施法难度要大的多。所以低阶施法者，那是将魔力汇聚起来，不加处理，乱七八糟一股脑丢向敌人。高阶施法者要好一点，但也只是将魔力稍加鉴别整理归纳。

如果说犬戎世界的魔法是一个精巧的工艺品, 需要魔法师将各种要素组成编制成一个可靠的魔法，这个世界的魔法师更加类似于使用蛮力硬干。一堆乱七八糟的能量丢过去, 砸死一个算一个。砸不死几率有，但运气爆棚来了个溷沌能量爆发的几率也有。一切都要看脸。

当然魔力潮汐也不是没有好处，好处是施法的威力要大得多。也因为魔力潮汐的缘故，根本没有“法术位”这种概念，只要体力没有耗尽，至少你从魔力潮汐中抓取能量丢向敌人还是能做到的。

又比方说，神术。在犬戎世界里，诸神的神术是通过魔网赐予信徒的。魔网这个东西可以承当起相当复杂的任务，它可以输送，也可以暂时存储。所以神术具体表现为一个个性能多种多样的法术。不同系列法术之间差别极大。“防护能量伤害”和“治疗中伤”是天差地别的法术。但是却可以被同一个神祇赐予给信徒。

简单的来说就是神祇利用自己的神职和力量来“批量生产”法术，然后通过魔网赐予信徒法术使用权。平时这些法术能量就存储在魔网里，需要的时候被信徒从魔网导出来使用。

但是这个世界没有魔网，只有魔力潮汐。

于是神祇赐予信徒的就是完全不同的力量。祂们不能赐予信徒一个个精巧的法术——因为根本就没有存储这些法术的地方。祂们只能赐予信徒一股股能量。

这个世界的牧师、祭司、神甫之类的职业，祂们的法术同样是无限的。没有法术位的限制，只要祂们愿意, 可以无限的释放魔法能量攻击。

这个世界的施法者，在战斗中更起类似于人型炮台这样的作用。

犬戎世界虽然只是青铜器时代的生产力，但随处可见各种魔法物品。这个世界的科技水准虽然已经达到了火药时代晚期, 例如纸张、印刷术之类技术都出现, 但在这方面就高度落后了。因为魔力潮汐更合适于战斗而非生产生活。

当然可以反过来说，正是因为如此，反而促进了科学技术的发展。反正犬戎世界如果没有穿越者插手，再过几千年也不会发明火枪。

两个世界差别很大，但有些东西是可以对比参照的。一个真正的施法者，哪怕穿越到不同世界，他也可短时间内恢复大部分施法能力。当然例如地球那种无魔世界例外。

单纯从战斗施法角度来说，魔力潮汐允许这个世界存在那种大范围覆盖整个战场法术存在（只要魔力潮汐处于高潮位）。而在犬戎世界，能做到这种的，不是大灵就是神祇。

小熊、恭伯和虎臣推敲研究这个世界的施法问题，而张成这种连学渣都不算的就认真的寻找自己需要的知识。

相关的知识并非秘密，主要是这个世界的人类社会历史传承久远，又有诸神坐镇统筹，并没有出现“历史空白”这种时期。张成所寻找的东西也并非什么秘密。

至少通过康尼巴尔的介绍，以及他找到的相关记录，张成已经对这个世界的天地