第八十五章论道

个是“心即理”，一个是“知行合一”，还有“致良知”。

要求“天理”，并不需要灭人欲，只因为天理就在每一个人的心中，人们应该“知行合一”去提高内心的修养和智识，去除自己的私欲与杂念，达到“致良知”。正如这位大儒经常说的：凡人虽无圣人斤两，成色上却能够与之无异。

“道友之心学，果真是玄奥，我有一问，你看这花，在王府自开自落，道友之心可能控制？莫非是道友的心让它开，它才开；道友的心让它落，它才落？”

“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”

王阳明呵呵一笑，悠然答道。

这个问题，太多人问过他了。

“道友又如何确认这花是真的？它现在在你面前，是真是假？道友若是夜间梦到了它，它照旧在你之前，那时你又如何判断它真它假？我现在站在你面前，我是真是假，我若是梦中站在你面前，道友又如何判断是真是假？或许这都只是道友一场梦，道友醒来时或许只是七八岁孩童，只是做了一个几十年的长梦而已，醒来方知梦为梦，或许这世间的一切都只是一场梦，而我们生活在梦境中，有人醒了，我们便没了，道友可能确认？”

叶知球见猎心喜，忍不住多说了几句，却听得天宝冷汗涔涔。

这位大人想的真是他喵的多！

什么叫做我站在你面前，我是真是假？那当然是真的了。

我已经站在你面前了，我难道还是假的。

至于梦中现实花，还真不好区分。

算了，他不想去想这些事了，再想下去，他的头都会炸的。

都是两个神人！

天宝听着场中叶知秋与另一位王大人的论道，只觉得真是神人才和神人交往，说出的话也只有神人才能懂，像他这样的凡夫俗子，实在是听不懂他们的话而且很容易晕头。

“我思，故我在。”

而在此时，王阳明给出了叶知秋一个答案。

“嗯……和笛卡尔的好像差不多。”