第617章 帝王没有怜悯-下

彼之仇寇，吾之英雄。

史书之记载，或可参考。然而如始皇隋炀般的人物，谁不是毁誉参半？谁又能漠视其丰功伟绩呢？

那万里长城，自秦至明，庇护华族岂止千年？征发役夫，苛政亡国？燕雀又安知始皇心中的远见卓识？

那京杭运河，自隋至今，沟通南北得利半个华夏！三征高句丽，打压阀族？鼠辈又岂明炀帝乃是护华族之江山？

是非功过，唯民自知，唯华族子民自知。

哪怕韦珣如今已经满手血腥罪恶，因他而死之人已是千万计，堪称史上第一人，然而奠定的确实华族的偌大生存领土。

数年前一个法国记者采访韦珣的时候问道：“皇帝陛下，南亚因你而死亡的已超千万人，您是否会感到寝食难安呢？”

“一切事情都有因果，一切作为都有报应。”韦珣先说了一句模糊的话语，然后转换语气说道：“基督世界有着基督圣母，有着诸多神明。但这里是华夏，我华夏亦有漫天神明，有着昊天大帝，有着后土娘娘，朕身怀华族血脉，自是受上天庇佑之存在。”

韦珣对于自己所作所为的因果报应，的确是满不在乎的。

他所作所为，三皇五帝，十殿阎罗，八方神明，乃至三清，谁能言其错？

杀孽？罪恶滔天？

呵！

待到他瞢于床榻，真要是下到黄泉见了十殿阎罗，遇其审判，韦珣都能闻一句：“汝等敢判朕之罪？汝等敢问朕之罪？”

帝王之罪，可因其苛政，可因其荒政，可因其诞政，可因其嬉政，亦可因其乱政、废政。

从未听说过一个为华族开辟万万里疆土，善待子民同胞使民族繁衍强盛，振兴百业使万民仓禀实知利益得教化的帝王会有罪的。

这就是韦珣现在依旧整天能吃嘛嘛香，舒心少梦的底气所在。

心理压力？压根就不存在。

无愧于先祖先贤，无愧于此方恩养了他的神州大地，从何说起的心理压力呢？

内阁那几个内心柔软的家伙，多次觐见希望韦珣缓和一下新得领土的肃清国策，免得背负骂名。

多番呵斥无果之后，韦珣直接发问道：“汝等欲得劝谏之功乎？汝等欲为华族罪人乎？”

然后更是直接将高层唤到元山，直言：“吾辈如今已立万世未见之功绩，如今吾辈要做的不仅是守住这新华夏的千万里江山，吾辈要做的还有为子孙背负那万世之绯语！”

“昔日商亡周立，华族辟土万里，西至群山戈壁，南至海滨之极，东至**，北至阴山，逐生民何止千万？如此方得我华族九州之地！”

“吾辈已辟地若三倍九州，何其幸载！若为一时之怜悯，得汉、唐、明三朝之亡于夷狄之祸？归于九泉之诸位，安乎？”

“吾辈或得千古残忍之评价，可江山还在，我华族子民还在，他们及其子孙皆被吾等荫泽。”

“得如此之责任！得如此之骂名！何其荣幸？”

“可汝辈却胆怯了，为了史书区区不过几字之贤名，为后世为人援引之劝解典故，便横生私念！”

“今日召汝等于元山，若有不服朕之策者，着允归田隐居。”

这是韦珣难得文绉绉的和这群高层说一番话，也是韦旭开国以来说过最重的话。

打那之后，内阁再无一人敢就“怜悯异族”一事劝谏韦珣。

实在是帽子扣得太大了，今后若是再劝谏，若干年后异族复起，他们劝谏之功就变成了误国之罪。

汉虽亡于晋，然羌狄夷蛮匈之边患确实积年成灾，连累了帝国大厦崩塌。

两晋之后五胡乱华之惨烈，汉家男儿仅剩数百万，何其悲痛？安得异族怜悯？

唐虽亡于藩镇，然若无若干都护府，又何有唐朝盛世？后又五代十国之纷争，安得异族怜悯？

至两宋，金、辽皆立国，亡于崖山，十