第二百五十一章 浮出水面

之后再给老王庄的百姓们宣讲一些大明律，其中就包含采生折割。

也正是因为如此，王良才知道采生折割这四个字的背后，到底有多么的残忍。

（具体的可以参考元代《大元圣政国朝典章》卷四一《刑部三·诸恶·不道·禁采生祭鬼》，其中描述了采生折割的残忍之处，同样也写明了采生折割的目的）

再一想到那些丢失的孩子有可能被人带去折割，之后用于淫祀，王良的心头也不禁暗恨，咬牙切齿的说道：“别让我抓到这些王八蛋，要不然，我活剐了他们！”

而朱劲松在离开了老王庄之后，就直接带人去了凤阳县，然后找了间客栈住了下来。

柯志明跟张德全站在朱劲松的身前，却是连大气也不敢出。

直到沉默了好半晌后，朱劲松才屈指敲了敲桌子，说道：“派人去查，锦衣卫，东厂，地方的农会，警衣卫，都给朕去查。”

“各个城里有多少被折割的孩童还在行乞，各个地方还有没有买卖孩童的现象，有多少，尤其是凤阳县、凤阳府和整个安徽布政使司，都给朕查！包括整个江南，也要好好查一查！”

但是在拿到了锦衣卫和天地会汇总上来的卷宗之后，朱劲松却本能的感觉不对劲。

柯志明汇报着手里的情报：“各个地方警衣卫、农会汇报，自从大明立国至今，其他的地方也不是没有丢失孩童的现象，包括自己走失的、被人拐带的，几乎每个地方都有一些相关的卷宗，其中圣皇元年至至皇二年左右最多，至圣皇三年以后，随着官府打击力度越来越大，这种情况也就越来越少。

“但是在圣皇九年，安徽布政使司丢失孩童的案例忽然增加到五十五件，其中有三十四件案例发生在凤阳府，且全部是男童案。”

“圣皇十年，安徽布政使司丢失孩童的案例依旧高达五十二件，其中二十八起案例发生在凤阳府，同样也都是男童。”

“但是根据安徽及附近几个布政使司的锦衣卫汇报，目前在各个地方的城镇当中并没有发现被折割后行乞的孩童。”

“而天地会也汇报说，目前凤阳府一带并没有发现什么类似白莲教、八卦教之类的教派。”

这也是朱劲松感觉不对劲的地方。

没有把孩童带去拐卖，也没有什么教派搞什么淫祀，那这些孩子都哪儿去了？

就算被人卖到了其他的地方，那也不可能一点儿蛛丝马迹都没有吧？

某个著名侦探曾经说过：排除所有的可能性之后，剩下的再难以接受，也只能是事实了。

如果只是一个两个的个例，那么还能用各种理由来解释，但是每年都发生几十起类似的案例，就只能说明这些案件的背后另有隐情。

所以，唯一的可能就只有一个，那就是这些孩子根本就没有离开凤阳府甚至凤阳县，而在排除掉类似八卦教或者白莲教之类的教派之后……

“查！”

朱劲松吩咐道：“让锦衣卫跟天地会联手去查，把目标对准整个凤阳所有的寺院、道观和尼姑庵，通知地方官府，开始核对所有僧、道、尼的度牒，从大理寺、刑部调派人手过来，给朕查清楚！”

“朕要知道，到底是什么人有这么大的胆子，居然要采这么多的生！”

正常情况下，只要不是折腾到天怒人怨的地步，皇帝的意志基本上就能看做是一个国家的意志。

当整个大明朝廷都因为朱劲松的意志而行动起来之后，所迸发出来的力量是极为惊人的——

刑部和大理寺、锦衣卫、东厂的查案好手被一纸调令给调到了凤阳府，凤阳府及下面各个州县也跟锦衣卫和天地会联手，开始全面清查寺院、道观、尼姑庵，并且对凤阳府内的僧、道、尼挨个问话。

不得不承认的是，大明虽然开始讲究以大明律来治国，但是几千年来养成的习惯，却多少还包含着人治的成分