2089节 常乐我净

，极限警戒

建立个善良的世界，但你不会存在其中，那你是否会支持此事？

大多数人恐怕不会认可。

我死后，哪管洪水滔天！

此言出自法国皇帝之口，简简单单几个字就刻画出多数帝王的冷血不仁。

上行下效！

因为国家机器的冷，才导致这种冷漠一级级的传导，直到人人为己，我更为己。

天涯要创造一个善良的世界，那里不会存在丑恶。

金帝、宋帝是善良的吗？

他们一个靠屠戮旁国的百姓获取资源，一个靠出卖己国的百姓贪图享乐，无论从哪个方面来说，他们都和善良不搭边的。

如果按照天涯的定义，这些人显然不会存在，但这完全颠覆了在场古人信仰的根基，他们习惯跟随君王建立基业，可他们从未想过，他们创造的这种基业，本身就是大有问题的。

“当然，我会征集你们的同意。”天涯并不催促，和声道，“自有人类历史的这些年，世人都是急急的完成他们的心愿，发现现实和理想偏离太多，然后改变心愿，搭建个苟且的稳定，却难免崩坏的下场。从我的角度来看，一部分原因就是世人始终无法齐心。”

聂山等人垂头不语。

人心齐、泰山移！

可本质上，世人从未有过齐心协力的时候！

“因此我会等，等到参与计划的人，都同意的时候。”天涯轻叹道，“我可以等，可惜的是……”

沉约同样叹息道，“但世人等不得！”

他感觉天涯是近乎自然的生灵，那也意味着天涯实现了真正的永生，从天女时代到如今，天涯都是永远的存在……

可人类寿命有穷。

很多时候，人类急急的去完成一个目标，都是因为自身时日不多的缘故。

良久，天涯才继续道，“孙思邈被李八百重创，本源世界的孙思邈却在那刹那，发现两个世界之间有种神奇的合力，因为这种合力，他有方法可让一个世界的两个自己合而为一。”

众人惊诧中有着振奋。

沉约沉声道，“是什么方法？”

天涯没有立即回答，在众人以为它是隐瞒的时候，它终于说道，“是忘我！”

“无我！”水轻梦同时道。

沉约有所预期，缓声道，“无我真净，证道有成！”

水轻梦在天涯叙说的时候，多是倾听思索，但在沉约说法的时候，却是立即响应，对她而言，此刻亦是证道的关键。

证道如流水，时刻不得停。

“佛法有修念法门为观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。”

水轻梦明眸只盯着沉约，“观不净求真净，观身苦求真乐，观无常转恒常，观无我成正我。是为证悟所求的常乐我净四境。”

沉约微微点头。

他知道水轻梦虽是道家中人，可佛道本同，道理相通。

“观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我”又称四念处，是释家显教常用的修行法门。

世人贪着欲身，是以贪毒阻塞海底轮，让人体阴阳流转断绝，陷入阴阳离合的死境，是以释迦让弟子观身不净，就是为了让弟子们改变对欲身的贪恋，进而解决贪念之毒对自身的损害。

观身不净是智者一念，但对那些难以领悟真谛的人而言，就只能用白骨观来循序渐进的改变。

这就和有人天生就领悟证道，有人却需要按部就班才能醒悟般。

其余三念都是类似的道理——世人因为享乐、寻求恒远，执着自我，导致诸毒入身，不得解脱，经常做“身不净、受是苦，心无常，法无我”的念想，会激励自身去毒去痴。

痴迷去，清明显，世人才会走上真正的“常乐我净”四真之境。

世人以假“常乐我净”为执，不知真“常乐我净”之意，也叫做颠倒梦