第一千零三十七章 秽土转生和死者苏生的区别

当然，上忍的数量虽然比影更多，但是也不是路边的大白菜，随随便便就能抓来当祭品。

大蛇丸将目标盯向了那些查克拉量非常大的人，按照通灵术·死者苏生之术的话，查克拉才是决定祭品质量以及复活的死者的实力的关键。

死者苏生之躯比秽土转生之躯的优势其实不大，都是不死不灭，无限查克拉。

关键是死者苏生之术这种只需要祭品数量和质量足够，就能召唤出完整实力的死者才是关键！

大蛇丸已经尝试过秽土转生之术了，这个术他研究了很长时间，优缺点都一清二楚。

毕竟是被他完善的。

在后续的漫画表现中，明确指出了药师兜版本的秽土转生要比二代火影版本的秽土转生要强。

秽土转生的原理即借由死者遗留的遗传物质，与死者签下契约（死者处于不知情状态）。

继而通灵召唤死者的灵魂将其依附在另一活人祭品（火影F4的例子证明白绝也可以）之上，再由尘土覆盖使之还原本来样貌，是谓秽土转生。

也因为这个术需要作为祭品的活人牺牲生命，所以也被列入“禁术”之列。

到这一步，秽土转生的“转生”步骤已经完成。

而后，秽土转生还有下一个步骤“控制”，与“己生转生”，“轮回天生”这样被复活者恢复自由身的转生忍术不同，秽土转生的目的是“操纵死者”，

所以在漫画中，秽土转生的“普遍步骤”还有一个“放入符咒”，在没有放入符咒前，初代与二代火影还与三代交流了一番。

在放入符咒之后，两人便成为了完全受制于大蛇丸的杀戮机器。

当然在无符咒状态下，施术者依旧可以束缚秽土转生的复活者，【这可能也是通灵契约的关系】。

不过这就对施术者的自身体质或力量有一定的要求，控制度因人而异。

而在秽土转生解之后，术者与被召唤物之间通灵契约解除，控制指令完全消除，转生者的意识也会彻底回归自我，而后灵魂回归净土。

二代火影千手扉间曾经提及过，秽土转生的精度与实力相关。

在没有感受到被控制的情况下，扉间这里提到的精度，应是术本身的精度，这就涉及到了秽土转生中的一大要素——祭品。

只有祭品的体质（与实力）越接近转生者生前，精度才能提升到最大。

这也就解释了为什么第一次秽土转生的时候初代二代实力弱的原因，祭品是大蛇丸的两个下忍属下，无特殊体质，且实力低微。

但是要注意，秽土转生要还原的，是死者灵魂本来的面目，这决定了死者生前是什么模样，转生出来就是什么模样。

这其中有几个异类：

比如只剩一块肉的蝎，比如把自己手臂改造成傀儡手臂的千代奶奶等等。

但是蝎与千代奶奶这些人的灵魂是完整的，所以他们不管把自己的身体如何改造，还原出的都是一个完整的人。

此外这或许也有秽土转生所收集的遗传物质有关，所收集的物质是死者什么时候留下的，便会复活什么样的死者。

这就使得初代二代四代复活过来是正当壮年或年轻的样子，因为大蛇丸收集的他们的遗传物质就是停留在那个时候。

而大蛇丸因研究禁术叛逃出村也是三代身老之时，那么他收集三代的物质也自然是在叛逃之后，所以三代也是年老的状态。

而宇智波斑，死亡的时候是年老的状态，兜发现尸体后利用大蛇丸遗留的柱间细胞将其进行改造，得到了“壮年斑”的物质，再利用柱间细胞改造祭品，使两者契合。

而像半藏体内的毒囊和长门的轮回眼以及残腿，也可以因此来解释，他们的生前状态因长时间的改动身体已经适应，锁死了。

这一点，死者苏生之术就不一样了，他只会选择灵魂