第117章:欧阳修的反思

说过不靠谱的故事，接下来说点靠谱的。

庆历新政失败，韩范等人被贬之后，范仲淹集团的人开始反思自己为何改革失败，反思的成果有两点。第一，改革过于仓促，没有事前准备；第二，便是宣扬这朋党之说，引发天子忌惮。

随着边境局势进一步缓和下来，范仲淹及韩琦的军职都没有了，变成普通的知州。不看虚衔，只看实权的话，相当于由正国级干部变成省部级干部。回归朝堂的希望，愈发渺茫。

之前写下《朋党论》的欧阳修，如今在与友人的书信往来中提及，自己与范仲淹等人并无结党之说，所谓结党营私，皆是小人诬陷。

是不是有一种生活在多维世界的感觉，但事实确实就是如此。政.治这种东西，本来就不能全信，政客嘴里吐出来的，狗都不信。

后世中国当真了，一个五年计划连着五年计划，一步步回归世界之巅，它们便打压中国。川皇信了，又是修墙，又是遣返移民，同样遭到猎巫。

政.治不是骗人的把戏吗？为什么还会有人当真呢？它们无法理解，绝大多数普通人自然也不会想到这一层。

范仲淹，欧阳修等人的政.治观念也随之改变，从这些日子赵昕在报纸的所见所闻，已经由追求革新变法转为雍容过渡为主。

变还是要变的，只是要一点点地变，碰到点问题就要缩回来，重新思考更改，满足所有人的利益。

照这个改法，北宋灭亡也不见得有半点成效，要不然王安石这种猛人也不至于横空出世。

只能够说，当年屠龙的一群人，渐渐失去屠龙之心。新政之后，再无新政！

赵昕在百姓面前一跪，河北山西两地一口气裁兵八万，这是当地全部兵力的五分之一。陕西也裁兵两万，是当地兵力的十分之一。包括在宋夏战争中实行的一系列“害民之法”皆被废除。

其实，在原本的历史上，即便是没有赵昕这一跪，照样会被废除，只是基本上都是四五年后的事情了。国家缺钱，哪怕是明知道害民，很多人还是不改。

这下，兵一裁，钱不就省下来了，害民之法也随之失去存在的意义，废得七七八八。

曹皇后与赵祯主持推动的裁兵，难道不比范仲淹等人更加仓促吗？为什么能够成功。

归根到底，能够调用更多的权力，能够进行更大范围的利益交换与平衡。这是范仲淹等臣子注定做不到的。

事实上，庆历新政就应该由赵祯亲自来主持，这样才有几分成功的可能。

玩弄权术，当年战国七雄中的韩国也是这么玩的，最后玩脱了，成为最弱的那个墙头草，但是好在外交水平一流，勉强苟延残喘。

现在宋朝，也是这么玩的，最后的结果也是一样，手头有四个二与王炸，非要单打，看得憋屈。

最后，还是再来简单还原一下石介之死吧！并非历史真相，仅仅是理论推导，如是而已。

新政失败，反思开始，朋党之论为集团内部所抨击，蔡襄，石介，欧阳修等人皆受责难。如欧阳修等皆迅速认清大势，“拨乱反正”。

石介气盛，并不认同范仲淹等人的反思，在朋党这条路上，越走越远，成为了孤家寡人，内心中深深地认为范仲淹等人背叛革命，郁郁而终。

南宋朱熹评价庆历年间的朋党论，有以下之言，“党论之始，蔡襄《贤不肖》之诗激之也；党论之再作，石介“一夔一契”之诗激之也；其后诸贤相续斥逐，又欧阳公“邪正”之论激之也。何者？负天下之令名，非惟人情不堪，造物亦不吾堪尔。吾而以贤自处，孰肯以不肖自名？……”

“吾而以贤自处，孰肯以不肖自名？”说得真好，贤与奸，这种主观性评价的东西，哪里是一件事就能够说清楚的。执政之后，不思弥合争执，反而不断激化党争，孰能不败！

谁是朋友，谁是敌人，这一革命