第2章 蜕凡境

古话说，穷学文，富学武。

想到这里，少年不由有些失落，在这拳头为尊的时代，若是自己有能力学武，谁又会选择习文……

对于学武的渴望，他并不比任何人少，堂堂热血少年，谁不期许，欲与天公试比高。

武学的第一境——蜕凡境。

蜕凡境，蜕去凡体，别道奇行。突破桎梏，抛开有限的世俗认知，开发出自身无限的潜能，遂能创生，脱去肉体凡胎，成为真正的修炼者。

所谓蜕凡境，又称奇经六脉境。

分别指，跷、维、带、任、督、冲，六脉。

跷脉、维脉，是修炼一途的开始，也是修炼一途，最为简单易学的两重境界。普通人只要勤学苦练，便可有机会修炼成功，伴随而来的益处，便是身体机能远比普通凡人强悍的多，力量也会有明显提升。

比如在那京城，那些耀眼的少年天才，小小年纪，便力能举鼎。

再比如战场上的将士，手持百斤重的武器，依旧舞得虎虎生威，大杀四方，远不是普通人所能比拟。

蜕凡第一境——跷脉境修炼，主要修炼的是人体的四肢百骸、皮筋骨肉等，修成以后，肉身力量与强度将远超常人。

蜕凡第二境——维脉境修炼，主要修炼速度以及身体机能，力量的使用等等，即“巧”字。

当跷脉，维脉，双脉齐通，将不再是普通凡人所能比拟，算是跨入了修炼的门槛。

而剩余的四重境界，难度也将提升。

蜕凡第三境——带脉境，当打通带脉时，人体的气与力，将会极致压缩，与血液完全融合，力量会发生质变，不再是普通的力量，升华化作气血之力。

比如你正常打出百斤的力量，可以打破木板，而百斤的气血之力，将会打穿铁板。

当打通带脉时，才真正意义上，称得上修炼登堂入室。

蜕凡第四、五境——任督二脉境，是链接人体十二正经与奇经六脉的桥梁，任脉总领人体所有阴脉，督脉总领人体所有阳脉。

任督二脉全部打通时，宛若两条游龙，相互盘绕，首尾相衔，在体内形成真正意义上的阴阳循环。也是从此刻开始，身体可以做到自主修炼。当二者形成太极阴阳鱼时，中间幻化出一道母胎真气，也称：先天一炁。

先天一炁与冲脉结合，为冲击下一个境界做准备。

至此，人体所有脉络化为真正的一个整体。修炼所得到的益处将遍布全身。

武学第一境至此圆满。

而想要修炼六脉的前提，是先寻到奇经六脉。而寻到奇经六脉的方法，夏朝古经《意经》中便有记载。

首先第一步，就是开“心眼”。

正所谓眼盲心不盲，因奇经六脉生在人体秘处，肉眼无法探寻，所以只有开了“心眼”，才能寻到六道奇经。

而所谓开“心眼”，说简单并不简单，说复杂并不复杂，盘坐、闭目、冥想，再配合《意经》中记载的呼吸法与意念相结合，便能打开“心眼”。

《意经》中关于“心眼”记载并不多，悟性好的，便能打开“心眼”，但从古至今能通过《意经》的修炼方法寻到六脉奇经的，少之又少。

而悟性不好的，那就是“没心眼”，后来也被普通人，作为了贬义词使用。

在夏国，即便你“没心眼”，普通人也可以按照《意经》中记载的方法休养生息，久而久之，也可以做到强身健体。

但《意经》却不是什么修炼功法，仅仅只是一本古籍，除了开篇寥寥几页奇经六脉与呼吸法、开“心眼”的记录以外，大部分记载的都是古往今来的历史，更应该称作为史书。

而若真正想要走习武一途，大多数名门望族、各宗门派，都有自己的正经修炼功法，自然不会使用非正统的《意经》，进行修炼。

而除去基本修炼功法以外，修炼也有两大