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第4章 马腾知道了曹操的用意

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一个人一旦信奉了邪教,便会变得不可理喻,把教主奉若神明,也会完全对教主言听计从。

就算是教主让他去杀自己的爹娘妻儿,他也会毫不犹豫地去做,还会天真地认为教主是为了他好。

无论是皇上,还是诸侯,就是手下再忠心的臣子,也无法像教徒对教主那样忠心。

当一个人可以为你心甘情愿地去做任何事,甚至可以为你去死,这将是何等的可怕?

而且还远不是一个人,而是无数人。

信徒这种东西,一旦让他们发展起来,就会犹如雨后春笋一般,随处可见、遍地都是。

如果有朝一日张鲁的五斗米教也具有了一定的规模,则必然会像当年的张角那样揭竿而起。

曹操虽然不担心大汉王朝被颠覆,也不介意刘协被取而代之,但他绝不希望这件事由别人来完成。

他觉得只有自己才是改朝换代的最佳人选,也是唯一人选。

客观上来说,无论是张角也好,还是张鲁也罢,即便让他们重新建立了政权,曹操也绝不相信他们能让天下百姓过上好日子。

政教合一的政权要远远比现在的大汉朝廷还腐朽不堪。

如果皇上想杀掉一个好人,他可以利用邪教的名义,说什么神得让他死,他死了就会带来怎样的好处,他不死就会带来怎样的灾难,等等。

如果皇上想放过一个坏人,他依然可以利用邪教的名义,说什么神会保佑他,他不死会有怎样的好处,他一死会有怎样的坏处,等等。

到时天下将没什么公平、正义可言,所有的事情完全凭皇上一个人的心情而定。

如果张鲁哪天真的造反了,曹操又要像当年平定黄巾军那样,投入大量精力去讨伐各地叛贼。

本来天下就四分五裂,还没完全统一,再冒出来一个类似于黄巾起义的事情来,后果简直不堪设想。

虽然张鲁现在只是占据了汉中,手下的教徒也并不是很多,但曹操还是决定将其尽快地扼杀在萌芽状态之中。

正所谓:爝火虽微,卒能燎原;涓流虽寡,浸成江河。

马腾又道:“张鲁只不过偏居汉中一隅,他绝不是丞相的对手。关键是西川离我们中原实在太远,而且那里又到处都是高山大川,外人实在是不太容易进入啊!”

曹操不以为然地道:“不错,不过越是艰难险阻,我们就越要勇于攻克,这样才能成就一番大业!正所谓:犯其至难,图其至远!”

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