第17章 功德
书接上文。
就这样匆匆数千年已过。
不过幸好,虽然大多数先天人族,依旧信仰女娲圣母。
但在时间的冲刷下,因她久不显圣,些许人族也渐渐失去了对她的朝拜之心。
又因三祖时常讲道收徒,行走各部落,他们便纷纷投靠在了伯仁的门下;
而新生的人族中,有的代代相传,多在父母的影响下,依旧叩拜女娲圣母。
有的只是听闻圣母的伟岸,却不曾有敬仰之心。
有的也常听闻三祖讲道,只是听闻是人师之徒的原因,便投靠其下。
有的便觉得如今生活种种,皆是出自人族的努力,虽然期间有圣母和人师的帮助,却也不是关键所在。
只要自己多番努力,定会越来越好的。
有的却也开始对圣母和人师多年来不管不顾的行为怀恨在心。
因这匆匆数千年,他们皆为神圣,高高在上。
而自己却要忍受这般岁月的摧残,不说女娲圣人之力造化,不论人师延寿之物神奇。
就说那眼前的三祖,悠悠岁月,也未曾让他们老去,依旧风姿伟岸,器宇轩昂。
如此种种,明明有机会,却不得寸进,怎能甘心,如此便生了怀恨之心。期间黑气幽幽,似魔非魔。
在就这样复杂混乱的数年间,人族的信仰便在这般形成了。
虽目前三祖门下子弟占据了大半数,但大多的初心也只是想寻个依靠,并非真心修道,壮大本心。
也有一些,觉得三祖这般作为,有违圣母娘娘初衷,定要入门好好研究一番。
这般种种,伯仁也不在意。
因为到时演化祖地之后,隐藏的女娲信徒定然不愿离开,心志不定的门下子孙也会留下,到时这帮人便在大劫来临之时好好安置便是。
以此好做对比,也好做日后谋划之用。
女娲信仰之辈合该受天劫而定,生死有命,不然巫妖如何退场;巫妖不下场,我人族何来天地主角。
这般也算还了当年的三光因果,屠巫剑也会因其神魂强大数倍而少见杀孽吧。
人族布局就这样草草进行下去了。
不过,值得庆幸的是,千年之前,几人所做之事,今也到了丰收的时候。
在漫长的尝试下,燧人氏在火之一道中颇有心得,他学会了将火与生活中的各种场景结合起来。
在炼器、温体煮食、照明驱兽等等等等方面皆有所得。
有巢氏将所筑之巢不断更改,由原先的杂乱繁重之巢,变为现在的工整清洁之屋。
这般不仅能遮风挡雨,更能抵挡野兽,其中功能更是丰富多样。
缁衣氏将原先保暖杂乱不美观的皮毛,经过不断的升级改造,制出了用毛丝所结的长薄之物。
此物不仅干净保暖,整洁美观,还随时可作,再也不用担心找不到妖兽皮毛来御寒遮羞了。
于是兴起之下将之取名为衣。以此纪念自己这般发明之举。
而伯仁所赐的3000文字中,后在三祖的传播下,有巢氏族中一位名曰仓颉的人族,见之大感兴趣。
于是常常拜见族长,学习文字深意,后知晓此字由来,皆是伯仁所创,不禁对拜师与他心生向往。
后伯仁考察一般后,知晓其学字之心坚定,且名为仓颉,合该为文道始祖,定要收在门下好好培养。
之后便不断提点他文字之妙,如可将文字排列组词之用,亦可来传道解惑之表。
最终便是100年前所收的一位小弟子了,名曰伏羲,这货本是受女娲嘱托来光照人