第一一五四章：教会的作用

叶赞之前的计划，教会这张皮还是很重要的。而事实也证明了，正是靠着教会这张皮，叶赞的那些计划才能顺利进行。如果没有教会，那些“天命之子”和轮回者，几乎都会被打成异端。如果没有教会，“史前遗迹”也不会这么快被发现和发掘。

“没关系，已经到了这个地步，他们就算知道教会有问题，也不会对我们的计划有什么影响了。而且，对于我们来说，教会的真正价值，是在于是它在民众中的影响力。至于那些贵族，那些巫师后裔，就算知道了又能怎么样呢。”叶赞却是满不在乎的说道。

“怕就怕，他们又出什么针对教会的政令……”巴特利并没有因为叶赞的话而安心，而是提出了自己所担忧的情况。

在科技世界，中世纪的欧洲，曾经有过宗教凌驾王权之上的时期。在那个时期，各国的国王要坐上王座，都需要得到教皇的加冕才行。否则，你就算是坐到了王座上，也不会被各国承认，甚至本国国民都不会认可你。

可是在晨曦世界，教会并没有那么高的地位，反而一直是各国王权在制约着教会。当然，更准确的是，是各国王权背后的巫师力量，在制约甚至掌控着教会。就比如说，被叶赞解决掉的那几位教会高层，基本就是巫师们的忠犬一样的存在。

“这个，完全不用担心，我到是希望他们能有一些激烈的动作，这样才能让我们有借口去做一些事情。”叶赞笑着说道，神情中没有半点忧虑，反而透出了几分期待之色。

前边说了，由于有国运龙脉的庇护，叶赞他们这样拥有“超凡力量”的存在，是不可能直接对各国王室出手的。哪怕各国王室中，有不少都是巫师后裔，可人家毕竟是坐到了王座上，谁叫这世界是巫师的殖民地呢。

但是，有国运龙脉的庇护，并不代表这个王朝能够万世传承，否则怎么会有那些朝代更替的事情呢。

也就是说，凡俗的事情，要由凡俗的力量去解决，这样就不会引起世界本源意志的注意。那些朝代更替，别管是外国入侵，还是内部造反起义，虽然会宣传什么天命在谁，可实际上天命才不管那个呢。对于世界本源意志来说，谁坐上那个位置都一样，它只管“超凡力量”不来掺和就够了。

因此，叶赞要想收拾那些巫师后裔，自己这边虽然不能直接出手，却可以操控凡俗的力量去做。古华国有句话，叫“水能载舟，亦能覆舟”，而教会无疑是操纵这“水”的一件利器。

不管在哪个世界，说得不好听一点，普通民众都是“愚昧”的，所以才有“愚昧的大多数”这个说法。就拿科技世界来说，曾经有无数的谣言在网络上横行，为什么就那么多人相信那些谣言呢？为什么网络上会有水军这个职业，又为什么会有“舆情控制”这个说法？

“人云亦云”是个成语，本来是古代人创造的词语，却在科技先进的网络时代中，在网络上体现了个淋漓尽致。

有多少人，看到别人说了什么，便不管不顾的去表达自己的义愤填膺？虽然，也有很多人，在义愤填膺了之后，却被翻转的事实打了脸。但是，又有多少人，在被打脸之后，能记得这个教训，下一次不再那么“人云亦云”呢。

而在晨曦世界，教会由于并非真正的统治者，再加上有信仰的加持，因此在民众中还是比较有“公信力”的。这些，在之前关于“天命之子”，关于“史前遗迹”的一系列事情上，其实已经是得到了很好的体现。

如果，晨曦教会没有什么公信力，也不可能一句话让人们接受“天命之子”的出现。如果，人们不相信晨曦教会，又怎么可能响应教会的召集令，参与到对史前遗迹的探索发掘中呢。

而与晨曦教会相反的是，各个的王室和贵族们作为统治者，别管是不是真的亲民爱民，只要收税就是压迫。因此，在民众们的眼中，对那些统治者就没有什么好的印象，会将自己的一