第一零五八章：师父在上

毋庸讳言，叶赞收巫燎为徒，里边是有功利因素的，甚至是主要的因素。但是话说回来，这天下间有什么事是不功利的，是完全不掺半点私心的奉献？别的不说，就单纯说这师父收徒弟，要么指望为自己扬名，要么指望日后得到反哺，总之是要对自己有利才好。

如果说，在收徒之前，就知道这徒弟出师后会与自己分道扬镳，形同陌路且老死不相往来。还会有人因为对方的资质，因为对方可能有着远大的前程，不忍心对方的才华被埋没，而无私的收对方为徒吗？

科技世界的古华国，有一个武林中徒弟的说法，大徒弟其实就等于是助教，以后的徒弟多数是大徒弟去教，关门弟子是要替师父养老送终的。而其它的徒弟，或者说所有的徒弟，其实身上都有一个责任，就是师父打不动的时候，替师父去挡下那些仇家、对手之类的。

在这个世界，修道者其实和武林人士也差不多，收徒弟的目的也可以视为基本一致。就比如说，师父资质有限，已然止步于某一重境界，那么培养一个资质更好的徒弟，也能让徒弟在超过自己时拉上一把。

当然，尽管叶赞在这次收徒当中，不可避免的有着功利因素，但并不代表对这个徒弟敷衍了事。哪怕是从功利方面考虑，想要让徒弟对自己有帮助，肯定也是要尽心去教导，否则教个废物徒弟出来，对师父也没有半点的好处。

不管怎么说，在收了巫燎为徒之后，叶赞在这个部落中也完全没有事情了，于是带着新徒弟和自己那些同伴，再次向巫族族长等人告辞。这一回，巫族族长也不再多说什么了，在奉上了一份拜师礼之后，将叶赞一行人送出了部落的大门。

说到拜师礼，那巫族族长也是鸡贼一个，送上的是几件叶赞等人根本用不了的骨器。说白了，这骨器名义上是送给叶赞的，可实际上还是给他的这个孙子准备的。等到日后，巫燎“学有所成”，叶赞也不能拿修道者的法宝给它，还是得把这几件骨器传给他。

出了巫族部落，叶赞一行人没有立刻返回那座传送法阵，而是向着另一个方向继续行进。在那个方向上，也有两个部落等着他去拜访，其中一个是修道者的部落，另一个则是妖族的聚居之地。

在这一路上，石林和巫燎年纪相仿，但终究还是年长了几岁，既是大师兄又是兄长，对巫燎自然是十分照顾。而在部落中一直受排挤捉弄的巫燎，大概也是头一次体会到，被别人这样照顾关心，一路上也是多了许多笑容，渐渐将离家的忐忑抛到了脑后。

为了去这两个部落交易，叶赞前后用了近一个月的时间，终于将千里传神和枪械送到了“群众”手上。毫无意外，在体验过这两种神奇之物后，不管是人族修道者还是妖族，都是毫不犹豫的同意了交易。

另外，还要再提一句，在这段时间里，天机阁那边派出的商队，也又有几支到达了目标部落，并且顺利的与对方达成了交易。当然，枪械的应用，是叶赞后来才想起的，因此那些商队所交易的，就只有千里传神这一种商品了。

好在，只要有了千里传神，学会使用天眼地图，野外对大荒人就不再那么危险了。因此，无论是商队过去，还是他们自己过来，以后的交易都会轻松许多。

随着越来越多人拥有千里传神，大荒域界的网络世界，也渐渐的开始热闹了起来。那些原本可能一生不会见面的人们，通过千里传神的网络功能，仿佛一下子被聚集到了一个地方。他们可能会有一些忐忑，但更多是怀着浓浓的好奇，开始在网络上尝试交谈甚至争论。

叶赞拿着千里传神，向道缘至尊示意了一下，笑着说道：“前辈，现在才只有这几个部落，等到所有大荒人都加入其中，这上边恐怕会更加热闹。”

目前来看，由于千里传神带来的新奇，人们在网络上的交谈内容，也多是以千里传神为主。除了千里传神，枪械也同样